枵腹从公怎么读音-枵腹从公怎么读

2024-10-21 02:04:59

1.四字成语公什么合什么

2.傅东华散文集

3.鋈靥枵溷怎么读` 用拼音打出来好吗`

4.从公的读音从公的读音是什么

四字成语公什么合什么

枵腹从公怎么读音-枵腹从公怎么读

1. 什么应什么合

你好！

内应外合、里应外合

词目内应外合

读音nèi yīng wài hé

释义应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

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词目：里应外何

读音：lǐ yìng wài hé

释义：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

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2. 公能组什么四字成语

公的成语：

开诚布公、

克己奉公、

例行公事、

叶公好龙、

愚公移山、

公平合理、

奉公守法、

假公济私、

公报私仇、

大公无私、

公事公办、

*** 、

自有公论、

谢公扶病、

报冰公事、

城北徐公、

阳公麾日、

舍己为公、

守法奉公、

折臂三公、

公之于众、

涓滴归公、

名公巨卿

3. 带有“公”的四字成语

带有“公”的四字成语：

开诚布公、

克己奉公、

例行公事、

叶公好龙、

公平合理、

公报私仇、

公事公办、

愚公移山、

奉公守法、

假公济私、

大公无私、

*** 、

自有公论、

阳公麾日、

报冰公事、

谢公扶病、

公之于众、

公私兼济、

涓滴归公、

折臂三公、

舍己为公、

王公大人、

名公巨卿、

守法奉公、

4. 公四字成语大全

洗手奉公、谢公扶病、折臂三公、报冰公事、舍己为公、阳公麾日、城北徐公、公耳忘私、循私废公、守法奉公、涓滴归公、公私交困、廉明公正、名公巨卿、托公行私、公私兼济、公之于众、枵腹从公、王公大人、出公忘私、山公启事、洁己从公、公平交易、公子王孙、三旨相公、一秉大公、秉公办事、例行公事、桓公叹柳、忧国奉公生公说法、废私立公、抱冰公事、坐无车公、奖拔公心、直入公堂、叶公好龙、公正廉明、衮衮诸公、明公正道、对薄公堂、公修公德，婆修婆德、名公钜人、醉倒山公、获隽公车、公平合理、公报私仇、忧公忘私、公而忘私、山公酩酊、名公钜卿、王孙公子、至公无我、啬己奉公、以私害公、大公至正、坐无公车、正明公道、出以公心、郑公听履明公正气、假公济私、至公无私、以私废公、公正廉洁、正直公平、不公不法、砥节奉公、三鹿郡公、欺公罔法、公私两便、丁公凿井、秉公无私、公事公办、八公草木、卖公营私、急公近利、王公贵戚、郭公夏五、凭虚公子、平步公卿、愚公移山、损公肥私、殴公骂婆、公忠体国、公私分明、夏五郭公、公规密谏、背公向私、支公好鹤公尔忘私、公门桃李、大公无私、文章钜公、公正无私、贿货公行、弃公营私、退食自公、名卿钜公、开诚布公、奉公守法、周公吐哺、奉公克己、急公好义、盗贼公行、 *** 、梦见周公、山公倒载、覆公折足、一国三公、公道大明、木公金母、公私两济、奉公如法、急公好施、公买公卖、私设公堂、奉公正己、一秉至公、万乘公相公子哥儿、文章巨公、公平无私、持论公允、王公贵人、背公营私、克己奉公、托公报私、名卿巨公、夙夜在公、翩翩公子、孟公投辖、因公假私、割臂盟公、名公大笔、公私两利、公诸同好、贿赂公行、黄公酒垆、明公正义、未了公案、秉公办理、无肠公子、砥节守公、公正不阿、大动公惯、先公后私、秉公任直、自有公论、对簿公堂公报私雠、货贿公行、吝公惜驴、名公巨人、货赂公行、七相五公、奉公不阿、公是公非、天下为公、公听并观、推诚布公、于公高门、公明正大、公私兼顾、背公循私、因公行私、天公地道、复公折足、借公行私、秉公灭私、黄公好谦、假公营私、洁己奉公、白衣公卿、高阳公子、公道合理、廉洁奉公、羊公之鹤、公才公望、游闲公子公平正直、以公灭私、不痴不聋，不成姑公、、是非自有公论、老虎借猪，相公借书、八公山上，草木皆兵、项庄舞剑，志在沛公、项庄之剑，志在沛公。

5. 带有公四字成语

带有公四字成语：

公私交困、

支公好鹤、

衮衮诸公、

山公启事、

废私立公、

奖拔公心、

枵腹从公、

王孙公子、

坐无车公、

公平交易、

直入公堂、

郑公听履、

忧国奉公、

公门桃李、

山公酩酊、

生公说法、

桓公叹柳、

以私害公、

欺公罔法、

殴公骂婆、

醉倒山公、

出以公心、

公私分明、

坐无公车、

明公正道、

一国三公、

大公至正、

损公肥私、

郭公夏五、

急公好义

6. 合应四字成语是什么

合应四字成语是什么：

里应外合、

应节合拍

里应外合

lǐ yìng wài hé

[释义] 应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。

[语出] 元·无名氏《陈州粜米》：“则这官吏知情；外合里应；将穷民并。”

[正音] 应；不能读作“yīnɡ”。

[辨形] 合；不能写作“和”。

[近义] 里勾外连内外勾结里通外国

[反义] 孤军深入孤立无援

[用法] 多用于战争或其他行动。含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

[例句] 尽管敌人防守严密；但我们的小部队早已潜入了敌后；按约定日期；~；一个冲锋便把敌人打得土崩瓦解了。

7. 合合四字成语

合四字成语：

志同道合、

合二为一、

貌合神离、

悲欢离合、

中西合璧、

一拍即合、

前仰后合、

里应外合、

乌合之众、

珠联璧合、

同流合污、

分工合作、

天作之合、

公平合理、

不合时宜、

百年好合、

合情合理、

情投意合、

安安合适、

反经合道、

斗榫合缝、

匡合之功、

通力合作、

碌碌寡合、

同符合契、

曲意迎合、

云合雾集、

分进合击、

行不苟合、

风云会合

8. 合在第四个字成语是什么

下面是能查到所有的合在第四个字的成语，已经其含义，望采纳！

悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

不谋而合谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。

龃龉不合龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。

里应外合应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

落落寡合形容跟别人合不来。

落落难合原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

起承转合起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。

前仰后合身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

情投意合投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

天缘凑合天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天作之合合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

信口开合比喻随口乱说一气。

一拍即合拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或。

朝升暮合零碎卖米。形容生活困难。

志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。

珠联璧合璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

百年好合夫妻永远和好之意。

承嬗离合继承演变。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

道同契合犹言道合志同。

道同义合犹言道合志同。

道同志合犹言道合志同。

分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。

蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

肤寸而合指（云气）逐渐集合。

毁方瓦合毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

行不苟合指做事有主见，不随便附和别人。

金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

镜圆璧合比喻圆满。

劳逸结合逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

碌碌寡合形容性情孤僻，与人合不来。

论高寡合言论高超，投合者少。

貌离神合指表面上不同而实质上一致。

破镜重合比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。

千载一合一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。

牵强附合犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

情投契合形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

情投谊合双方感情和心意都很投合。

曲意迎合想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

情孚意合形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

土洋结合把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。

雾集云合形容众多的事物聚集在一起。

延津剑合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

延津之合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。

一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

云交雨合指相会，重逢。

贞元会合指新旧更迭。

针芥之合磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

珠连璧合指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

纵横开合指操纵自如。同“纵横开阖”

9. 天什么有公什么四字成语

哀感天地昂首天外昂首望天哀天叫地昂头天外暗无天日半部论语治天下不啻天渊拔地参天踣地呼天包打天下拔地倚天不共戴天碧海青天抱恨终天不见天日鼻孔朝天鼻孔辽天鼻孔撩天白浪掀天白日青天白日升天蔽日遮天不同戴天布天盖地白天见鬼悲天悯人暴殄天物冰天雪地冰天雪窑冰天雪窖补日补天柱地别有洞天别有天地拨云雾见青天不知天高地厚寸地尺天怆地呼天触地号天重睹天日长江天堑重见天日驰名天下澄清天下参天贰地从天而降从天而下柴天改物柴天改玉怆天呼地参天两地椎天抢地充天塞地草头天子楚天云雨撑天拄地承天之祜承天之佑承天之佑惨无天日地北天南独步天下地坼天崩胆大包天动地惊天胆大泼天地覆天翻地久天长地棘天荆地角天涯打开天窗说亮话地老天荒地老天昏地平天成德配天地戴盆望天地上天官地上天宫遁天倍情大天白日得天独厚zd 洞天福地刁天决地戴天蹐地戴天履地顶天立地地塌天荒遁天妄行顶天踵地。

傅东华散文集

　 傅东华：杭江之秋

　从前谢灵运游山，伐木取径，……从者数百人，以致被人疑为山贼。现在人在火车上看风景，虽不至象康乐会那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。

　不过，我们如果暂时不谈风雅，那末觉得火车上看风景也有一种特别的风味。

　风景本是静物，坐在火车上看就变成动的了。步行的风景游览家，无论怎样把自己当做一具摇头摄影器，他的视域能有多阔呢？又无论他怎样健步，无论视察点移得怎样多，他目前的景象总不过有限几套。若在火车上看，那风景就会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。“火车风景”（如果允许我铸造一个名词的话）就是活动的影片，就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的——有开场，有Climax也有大团圆的。

　新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。批评家的美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有功夫去读它。然而秋天是多么幸运的一个日子啊！我竟于无意之中得见杭江风景最美的表现。

　“火车风景”是有个性的。平浦路上多黄沙，沪杭路上多殡屋。京沪路只北端稍觉雄健，其余部分也和沪杭路一样平凡。总之，这几条路给我们一个共同的印象——就是单调。它们都是差不多一个图案贯澈到底的。你在这段看是这样，换一段看也仍是这样……一律是平畴，平畴之外就是地平线了。偶然也有一两块山替那平畴做背景，但都单调得多么寒伧啊！

　秋是老的了，天又下着蒙蒙雨，正是读好书的时节。

　从江边开行以后．我就壹志凝神的准备着—一准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照在两边玻璃窗上。

　萧山站过去了，临浦站过去了。这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。于是到了尖山站，你瞧，来了——山来了。

　山来了，平畴突然被山吞下去了。我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。那是重叠的山，“自然”号里加料特制的山。你决不会感着单薄，你决不会疑心制造时减料输工。

　有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大。你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形。但是那一块山肯把它的全形给你看呢？那一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股。有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹们的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛。浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。

　这样使我们左顾右盼地应接不暇了二三十分钟，这才又象日月蚀后恢复期间的状态，平畴慢慢的吐出来了，但是地平线终于不能恢复。那逐渐开展的平畴随处都有山影作镶绲；山影的浓淡就和平畴的`阔狭成了反比例。有几处的平畴似乎是一望无际的，但仍有饱蘸着水的花青笔在它的边缘上轻轻一抹。

　于是过了湄池，便又换了一幕。突然间，我们车上的光线失掉均衡了。突然间，有一道黑影闯入了我们的右侧。急忙抬头看时，原来是一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来。这一列山嶂和前段看见的那些对峙山峦又不同。它们是朦胧的，分不出它们的层叠，看不清它的轮廓，上面和天空浑无界线，下面和平地不辨根基，只如大理石里隐约透露的青纹，究不知起自何方，也难辨迄于何处。

　那时我们的左侧本是一片平旷，但不知怎么一转，山嶂忽然移到左侧来，平旷忽然搬到右侧去。如是者交互着搬动了数回，便又左右都有山嶂，只不如从前那么夹紧，而左右各有一段平畴做缓冲了。

　这时最奇的景象，就是左右两侧山容明暗之不一。你向左看时，山的轮廓很暧昧；向右看时，却如几何图画一般的分明。你以为这当然是“秋雨隔田塍”的现象所致，但是走过几分钟之后暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢？

　到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了。幕开之后，就见两旁竖着不断的围屏，地上铺着一条广漠的厚毯。围屏是一律浓绿色的，地毯则由黄、红、绿三种彩色构成。黄的是未割的缓稻，红的是乔麦，绿的是菜蔬。可是谁管它什么是什么呢？我们目不暇接了。这三种彩色构成了平面几何的一切图形，织成了波斯毯、荷兰毯、纬成绸、云霞缎……上一切人类所能想象的花样。且因我们自己如飞的奔驶，那三种基本色素就起了三色板的作用，在向后飞驰的过程中化成一切可能的彩色。浓艳极了，富丽极了！我们领略着文艺复兴期的荷兰的画图，我们身入了《天方夜谈》里的苏丹的宫殿。

　这样使我们的口胃腻得化不开了一回，于是突然又变了。那是在过了诸暨牌头站之后。以前，山势虽然重叠，虽然复杂，但只能见其深、见其远，而未尝见其奇，见其险。以前，山容无论暧昧，无论分明，总都载着厚厚一层肉，至此山才挺出峋嶙的瘦骨来。山势也渐兀突了，不象以前那样停匀了。有的额头上怒挺出铁色的巉岩，有的半腰里横撑出骇人的刀戟。我们从它旁边擦过去，头顶的悬崖威胁着要压碎我们。就是离开稍远的山岩，也象铁罗汉般踞坐着对我们怒视。如此，我们方离了肉感的奢华，便进入幽人的绝域。

　但是调剂又来了。热一阵，冷一阵，闹一阵，静一阵，终于又到不热亦不冷，不闹亦不静的郑家坞了。山还是那么兀突，但是山头偶有几株苍翠欲滴的古松，将山骨完全遮没，狰狞之势也因而减杀。于是我们于刚劲肃杀中复得领略柔和的秀气。那样的秀，那样的翠，我生平只在宋人的古画里看见过。从前见古人画中用石绿，往往疑心自然界没有这种颜色，这番看见郑家坞的松。才相信古人著色并非杜撰。

　而且水也出来了。一路来我们也曾见过许多水，但都不是构成风景的因素。过了郑家坞之后，才见有曲折澄莹的山涧山溪，随山势的纡回共同构成了旋律。杭江路的风景到郑家坞而后山水备。

　于是我们转了一个弯，就要和杭江秋景最精彩的部分对面了——就要达到我们的Climax了。

　苏溪——就是这个名字也象具有几分的魅惑，但已不属出产西施的诸暨境了。我们那个弯一转过来，眼前便见烧野火般的一阵红，——满山满坞的红，满坑满谷的红。这不是枫叶的红，乃是桕子叶的红。桕子叶的隙中又有荞麦的连篇红秆弥补着，于是一切都被一袭红锦制成的无缝天衣罩着了。

　但若这幅红锦是四方形的，长方形的，菱形的，等边三角形的，不等边三角形的，圆形的，椭圆形的，或任何其他几何图形的，那就不算奇，也就不能这般有趣。因为既有定形，就有尽处，有尽处就单调了。即使你的活动的视角可使那幅红锦忽而方，忽而圆，忽而三角，忽而菱形，那也总不过那么几套，变尽也就尽了。不；这地方的奇不在这样的变，而在你觉得它变，却又不知它怎样变。这叫我怎么形容呢？总之，你站在这个地方，你是要对几何家的本身也发生怀疑的。你如果尝试说；在某一瞬间，我前面有一条路。左手有一座山，右手有一条水。不，不对；决没有这样整齐。事实上，你前面是没有路的，最多也不过几码的路，就又被山挡住，然而你的火车仍可开过去，路自然出来了。你说山在左手，也许它实在在你的背后；你说水在右手，也许它实在在你的面前。因为一切几何学的图形都被打破了。你这一瞬间是在这样畸形的一个圈子里，过了一瞬间就换了一个圈子，仍旧是畸形的，却已完全不同了。这样，你的火车不知直线呢或是曲线地走了数十分钟，你的意识里面始终不会抓住那些山、水、溪滩的部位，就只觉红，红，红，无间断的红，不成形的红，使得你离迷惝恍，连自己立脚的地点也要发生疑惑。

　寻常，风景是由山水两种要素构成的，平畴不是风景的因素。所以山水画者大都由水畔起山，山脚带水．断没有把一片平畴画入山水之间的。在这一带，有山、有水、有溪滩、却也有平畴，但都布置得那么错落，支配得那么调和并不因有平畴而破坏了山水自然的结构，这就又是这最精彩部分的风景的一个特色。

　此后将近义乌县城一带，自然的美就不得不让步给人类更平凡的需要了，山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了。再下去就可以“自桧无讥”。不过，我们这部小说现在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎样，将来的大团圆只好听下回分解了。

　真所谓“文章本天成，妙手自得之。”自古造铁路的计划何曾有把风景作参考的呢？然而杭江路居然成了风景的杰作！

　不过以上所记只是我个人一时得的印象。如果不是细雨蒙蒙红叶遍山的时节，当然你所得的印象不会相同。你将来如果“查与事实不符”，千万莫怪我有心夸饰！

　 文字生活的新生

　如果我们从前当真有过这么一个仓颉，那末仓颉就是第一个过文字生活的人了，因为他既然是黄帝的“史”，总不见是自备资斧或枵腹从公的吧。

　从此以后，这门生活就不住的翻新花样：有的替人做文字的佣工，也同别的佣工一样靠工资过生活，上至内庭供奉的文学侍从，下至同门房跟班一律看待的私人书记，都属这一类；有的简直把文字作商品，跟顾客作现钱交易，上至卖碑谀墓，下至挂招牌，订润格，都属这一类。总之，无论什么方式的文字生活，都是“自古有之”，不见得“于今为烈”。

　但是这门生活是一向就叫人瞧不起的。从前人说，“一为文人，便无足观”，就无非因其“人”靠“文”为生的缘故。

　现在则只消提出“文字商品化”五个字，也就立刻判定了这门生活的罪状。

　不过，我们仔细查一查自来文人的生活，就可晓得这样的判决未必一定是公平。

　因为说“文字”和“生活”两件东西决不应该连在一起，那就只有两个办法：一是叫文人简直不要生活，那当然是不可能的；又一是要文人做文字工作时别谋生活。

　是的，我们查一查从前文人的诗文集，不但没有稿费可拿，版税可抽，并且还得自己拿出钱来刻。但是他们是怎样写成这些诗文的呢？这里边就有个分等了。

　在那种“资本”雄厚的文人，他从蒙童馆慢慢爬上翰林院，先得垫一笔大大的本钱。到了翰林院待诏应制的时候，虽然也不论字算稿费，却已有俸银可以养活，及至散馆放外缺，这才不但从前的老本可以捞回，并且可以终身不愁衣食，于是他就有闲情别致来做他的“不朽之业”了。

　至若资本不厚，或者官运不亨，那末下焉者就不得不做马二先生，自将铺盖挑进文瀚楼，选选墨卷，偷闲到湖上看看女人，买几个制钱的处片嚼嚼，到底饱不了肚皮。

　上焉者就算做到昌黎先生那么的文名，也还免不得卖碑谀墓。然而卖碑谀墓就要算是文人的一大耻辱了，而其实跟前一种文人比较，也不过生意规模的大小不同而已；究竟谁是清高，谁是卑鄙，那也没有什么尺度好做标准。

　到了现代，情形当然又两样：“文字”和“生活”这两个词儿的连结更不能不密切。故若社会上暂时还需要文字这东西，而文人们又不愿受人豢养的话，那末我们似乎不便借口“文字商品化”的恶谥根本否定文字的生活；问题只在你所出的是何等商品，你的商品是什么质地，你的商品能有几何社会价值。

　清代诗人赵翼的《后园居诗》有一首道：有客忽叩门，来送润笔需，乞我做墓志，要我工为谀；言政必龚黄，言学必程朱。吾聊以为戏，如其意所须，补缀成一篇，居然君子徒；核诸其素行，十钧无一铢。此文倘传后，孰能辨贤愚？或且引为据，竟入史册摹。乃知青史上，大半亦属诬。

　又一首道：频年苦贫乏，今岁尤艰难。内子前致辞：“明日无朝餐。”一笑谢之去：“勿得来相干，吾方吟小诗，一字尚未安。待吾诗成后，料理虀盐酸。君见长安道，岂有饿官？”

　这两首诗恰好可代表旧时文人的两种生活态度。前一种可说是“为生活而文字”，只要“润笔需”拿得到手，就不妨“聊以为戏”的。后一种则可说是“为文字而文字”，如果“一字尚未安”，那就“明日无朝餐”也要不管的。我们看目前的情形，这两种态度大概都有人承袭。前一种“聊以为戏”的态度，我们当然认为要不得。就是后一种态度，虽然已比较的难得，也仍不能认为满意。一来，长安道上虽可没有“饿官”，文场之中却难免要有饿鬼，所以这不管“明日无朝餐”的精神固然可取，而必要等到长安道上奔走之余再来做文字，那怕就不见得有好文字做出来。二来，我们也要问，这“未安”的“一字”安了之后到底有什么好处？倘如说你一

　字安了之后，也不过落得你自己的心境一时安适，那末你也大概犯不着害得尊夫人明天没有早饭吃吧。

　所以，这自古有之的文字生活里边果真有“新生”可寻的话。我以为应该从这两种态度以外去寻它。

鋈靥枵溷怎么读` 用拼音打出来好吗`

鋈wù

基本字义

1. 白色金属。

2. 镀。

详细字义

〈名〉

1. 白铜。如:鋈续(鋈,白金也;续,续靷也。指镀过金属,用来续靷的圆环)

〈动〉

1. 镀鋈铣(表层镀有光泽的金属);鋈器(镀上金银等金属的器物)

靥yè

基本字义

1. 酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿：笑～。酒～。

2. 〔～～〕星光渐微渐隐的样子。

3. 旧指女子在面部点搽妆饰：“宫人正～黄”。

详细字义

〈名〉

1. (形声。从面,厌声。本义:面颊上的微涡)

2. 同本义

态生两靥之愁,娇袭一身之病。——《红楼梦》

3. 又如:酒靥;笑靥;靥脯(颊边的酒窝)

4. 妇女面颊上所涂的妆饰。如:靥钿(古代妇女面颊上涂点的饰物)

枵xiāo

基本字义

1. 空虚：～腹。外肥中～。

2. 布的丝缕稀而薄：～薄。

详细字义

〈形〉

1. (形声。从木,号声。本义:木根)

2. 假借为虚。虚枵一声之转。空虚

岁在星纪,而*于玄枵。玄枵,虚中也。——《左传·襄公二十八年》

3. 又如:枵朽(空虚腐朽);枵如(空虚的样子);枵枵(空虚的样子);枵虚(空虚)

4. 布类的丝缕稀疏而薄

又有蕉纱,乃闽中取芭蕉皮析缉为之,轻细之甚,值贱而质枵,不可为衣也。——《天工开物》

5. 指腹空,饥饿。如:枵腹而守(饿着肚子仍坚持防守);枵枣(无核枣)

常用词组

1. 枵腹从公 xiāofù-cónggōng

饿着肚子办理公事

要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。——清· 李宝嘉《活地狱》

溷hùn

基本字义

1. 肮脏，混浊：“世～浊而莫余知兮”。

2. 厕所：“中丞匿于～藩以免”。

3. 猪圈：“后产子，捐于猪～中”。

详细字义

〈形〉

1. (“混”的异体字) (形声。从水,圂( hùn)声。本义:混浊)

2. 同本义

溷,浊也。——《广雅·释诂三》

刚柔分动。——《易·噬嗑卦》。注:“不溷乃明。”

天气溷浊。——《汉书·翼奉传》

桥内峡中有池一圆,近流水而不溷。——《徐霞客游记·滇游日记》

3. 又如:溷然(污浊貌);溷秽(肮脏污浊);溷汁(污水;粪汁);溷浊(肮脏)

4. 混乱

世溷浊而嫉贤兮。——《楚辞·离骚》

事类溷错,易为轻重。——《后汉书·陈宠传》

5. 又如:溷杀(混杀一通;乱杀一气);溷淆(溷肴,混乱,杂乱);溷乱(混乱);溷溷(乱;混浊)

6. 腐败

谓随、夷溷兮,…。——《汉书·贾谊传》

〈名〉

1. 厕所

落于粪溷之中。——《南史·范缜传》

中丞匿于溷藩。——明· 张溥《五人墓碑记》

2. 又如:溷厕(厕所);溷轩,溷厕,溷藩(厕所);溷鼠(厕所里的老鼠)

3. 污秽物,粪便

如此人材真屈辱,名花落溷恨难平。——秋瑾《精卫石》

4. 家畜的小围栏。如:猪溷

〈动〉

1. 扰乱,打扰。如:溷扰(混扰);溷帐(纠缠)

2. 苟且过活,混日子

亮今年本无甚事,但随分溷过,时节亦殊不觉。—— 陈亮《与陈君举》

常用词组

1. 溷浊

同“混浊”

世溷浊而莫余知兮。——《楚辞·屈原·涉江》

从公的读音从公的读音是什么

从公的读音是：cóng gōng。

从公的拼音是：cóng gōng。注音是：ㄘㄨㄥ_ㄍㄨㄥ。结构是：从(左右结构)公(上下结构)。

从公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.办理公务;参与公事。2.犹秉公。3.谓品秩与"公"同。

二、引证解释

⒈办理公务；参与公事。引唐马戴《冬日寄洛上杨少尹》诗：“年长从公懒，天寒入府迟。”清梁章_《归田琐记·北东园日记诗》：“绅商尚皆重足而立，惴惴於心。若一波未平，一波_起，断难冀其望风慕义，踊跃从公。”⒉犹秉公。引《警世通言·老门生三世报恩》：“蒯知县将合县生员考试，弥封_卷，自恃眼力，从公品第，黑暗里拔了一个第一，心中十分得意。”⒊谓品秩与“公”同。引《晋书·职官志》：“诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。”《宋书·孝武帝纪》：“诸王及妃主庶姓位从公者，丧事设凶门，_悉断。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》：“沉庆之固让司空，柳元景固让开府仪同三司，_许之；仍命庆之朝会位次司空，俸禄依三司，元景在从公之上。”胡三省注：“晋制：文官光禄三大夫，武官_骑、车骑、卫将军及诸大将军开府者，位从公。”

三、国语词典

治理公务。如：「枵腹从公」、「夙夜从公」。

四、网络解释

从公从公是汉语词语，拼音：cónggōng意思是办理公务、参与公事。

关于从公的诗词

《还寄艾畦·来从公子十日饮》《怀人诗·典属从公欲请缨》《送郭遐龄·去从公府辟》

关于从公的诗句

胡枵腹从公兮从公公莫御愿向紫逻从公游

关于从公的成语

铁公鸡公买公卖枵腹从公公才公望张公吃酒李公醉张公吃酒李公颠风从虎，云从龙

关于从公的词语

枵腹从公文抄公铁公鸡洁己从公