勇冠三军的三军指的是什么-勇冠三军的出处

1.大将无能累三军的三军是指那三军？

2.古代军队 常说 犒赏三军，请问指的是哪三军

3.古代的冠勇三军指的是哪三军？

4.古代战争往往说“统率三军”，“三军”究竟有多少人？

5.七律 长征中的"三军过后尽开颜"中的"三军"指的是什么?

大将无能累三军的三军是指那三军？

意思是：作为将军如果没有能力就会给军队带来灾难，聪明的人不会别被各种现象所迷惑，坚定不移的朝自己的目标努力，没有止境。　　

三军：现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，这与现代陆、海、空三军的实质意义完全不同。

大将无能,累三军：出自孔子的《论语》中的《子罕》。

扩展资料

《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。

《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

参考资料百度百科。子罕 （论语篇章）

古代军队 常说 犒赏三军，请问指的是哪三军

三军：春秋时称中军、左军、右军为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。战国时代，在楚国，军队被分为上军、中军和下军，其中名义上地位最高的是上军，上军主帅一般由令尹充当，具有节制全军的力量。但是在君主亲自出阵之时，真正的精锐部队位于中军，这里是王族所在。

古代的冠勇三军指的是哪三军？

三军的含义是随着时代的发展而演变的。我们都知道，在我国历朝历代的正史中，史官形容那些闻名遐迩的猛将，都会把他们叫做?勇冠三军?。比如说，大唐时期鼎鼎大名，曾经?三箭定天山?的薛文贵；两宋时期，曾经单骑冲入敌阵，斩杀百人的勇将杨再兴。不过所谓的?勇冠三军?，到底是指他的勇武盖过了哪?三军?呢？难不成是现代的?海陆空?三军吗？

所谓的?三军?的含义，也是随着地域的改变而改变的。?三军?在历史上的含义可谓是?众说纷纭?。最早我们考古学研究，从楚地出土的史料上来分析，?三军?在春秋战国时期，所指的应该是?左军，中军，右军?。可是这项研究在二零零九年，又被考古界的一项新发现打破了：据一部分从山东地带，也就是古时的?齐鲁之地?出土的春秋战国时期的史料来看，他们将三军称之为?上，中，下?三军。这可让人犯了糊涂：后来，史学界才达成了统一的意见：即便是在同一年代中，?三军?的概念在各国中也都是不一样的。

但是当历史进程发展到后期的时候，?三军?的概念就逐渐的统一了：熟悉历史的朋友可能会知道，?三军?在唐代之后，就逐渐演变成了一个统一的概念。在《新唐书》中，?三军?被合称为?前军，中军，后军?。其中前军一般以刀盾兵为主，在前方列阵，担任先锋，严阵以待；所谓的?中军?，则是主帅所在的部队，一般来说，三军之中，以中军的战斗力最为过人。

古代战争往往说“统率三军”，“三军”究竟有多少人？

古代的三军是指步、骑、射，这三种兵，三军合在一起才三万七千五百人。

在古装的战争戏中，我们经常会听到为将者在指挥士兵作战时会说“三军听令”，夸赞将士时会说“勇冠三军”。在今天看来，现代化的军队建制中，三军无疑就是海陆空这三个兵种了。我们都知道古代人很喜欢虚数，这里的这个“三” 和“百” “万”一样，就是有很多的意思，三军指的就是所有的军队。而古代军队有步兵，车兵，骑兵三种分类，所以最早是指这三种数量庞大的军队。

最早出现三军的记载是在周代，不过那时候还不用来统称军队，“军”只是一种数量。周制，诸侯大国三军，中军最尊，上军次之，下军又次之。一军一万二千五百人，三军合三万七千五百人。《周礼·夏官·司马》中说：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”

春秋时期，就有三军的建制，只是各国的称谓有所不同，比如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都称上、中、下三军。三军各设将、佐等军衔，而中军将则是三军统帅。随着时间的推移和发展，上、下、中军就渐渐的被前军、中军、后军代替了。

到了唐、宋代以后，这样的编制已成为军队的固定建制。这时三军的主要标志是担任不同作战任务的各种部队。

前军一般是先锋部队，主要负责开路、侦察、应付小规模的战斗，中军则是主将统率的部队，也是主力部队；后军主要担任掩护和警戒任务。

就今天来说呢，通常三军就是指陆海空了。当时古代没有很多人，现在确实是很多人了。

七律 长征中的"三军过后尽开颜"中的"三军"指的是什么?

作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

红二方面军的成立是1936年7月5日，这个时间比毛主席写这首诗的时间晚了九个月，毛主席显然不可能把没出现的事情写进诗里。“三军”这个词的正确解释应该是：“泛指红军队伍”。

《七律·长征》是一首七言律诗，选自《诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。

原文如下：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文如下：

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。

金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。

大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。

更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。

词句注释如下：

⑴七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

⑵长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。

⑶难：艰难险阻。

⑷等闲：不怕困难，不可阻止。

扩展资料：

1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。

这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的***，在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。

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