鹬蚌相争坐收渔翁之利意思-鹬蚌相争坐收渔翁之利

1.坐收渔翁之利是什么意思

2.鹬蚌相争,渔翁得利的故事

3.鹬蚌相争，渔翁得利的主要内容

坐收渔翁之利是什么意思

坐收渔翁之利的意思是比喻利用别人的矛盾而从中获利。

拼音zuò shōu yú wēng zhī lì。

释义比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。完整的成语是“鹬蚌相争，坐收渔翁之利”。

出处蔡东藩《唐史演义》第三回：“俟关中平定，据险养威，看他鹬蚌相争，坐收渔翁之利，也不为迟呢？”

用法作宾语、定语。

结构类型复句式成语。

成语故事赵国和燕国相持不下，苏代为了燕国，劝赵惠王停止攻打燕国。最终，赵国得以攻打燕国，这是因为苏代成功劝赵惠王停止战争，避免了双方的力量消耗。这个故事告诉我们，在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人。

坐收渔翁之利造句

1、他们是想鹬蚌相争，而坐收渔翁之利罢了。

2、到时候他们两家鹬蚌相争，自家与赵雷的清风寨正好坐收渔翁之利。

3、他们鹬蚌相争，我们好在暗处坐收渔翁之利。

4、龙溪心中暗暗窃喜，鹬蚌相争，自己就可以坐收渔翁之利。

5、看鹬蚌相争，坐收渔翁之利，成了江湖上所有人达成的共识，谁都怕这时候，打进去，如果鹰三和周大虎再联手，给他们反咬一口，那滋味谁都不好受。

以上内容参考：百度百科-鹬蚌相争，坐收渔翁之利

鹬蚌相争,渔翁得利的故事

鹬蚌相争,渔翁得利的故事内容是：

战国时候，赵国要去攻打燕国，燕国派谋士苏代去劝说赵王。苏代就给赵王讲了这样一个故事：一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚张开贝壳，水鸟就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳。将翻的长嘴夹住了。

鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去？”蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成！”正当醇和蚌闹得不可开交的时候，被一位渔翁发现，他毫不费力就把它们捉住了。

苏代告诉赵王，赵国攻打燕国就如同蚌相争，两国都得不到好处，而强大的秦国就会像渔翁一样得到便宜。

这个故事后来被概括成了成语“翻蚌相争，渔翁得利”，用来比喻争夺的双方互不相让，结果两败俱伤，让第三者得到了利益。

故事里的酶和蚌都想置对方于地，却始终没有考虑到这样做会有什么样的后果，这不是很可笑吗？

在现代社会中，如果两个人的力量是不相上下的，还硬要争出一个高低，只会两败俱伤，反而让一直看好戏的第三者坐收渔翁之利。所以在生活中，不论是什么事情，我们都要学着看开一点，不能因小失大。

鹬蚌相争，渔翁得利的主要内容

主要内容为：

各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。

局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾，互相谦让。

原文：

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有蚌。’

蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽（擒）之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”

惠王曰：“善！”乃止。

白话释义：

赵王将要去攻打燕国，苏代为燕国去劝赵惠王说：“我这次来的时候，经过易水，（看见）一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会。’

河蚌也对鹬说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会！’两个谁也不肯放。渔夫看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔夫”那样的角色。

所以（我）希望大王仔细地考虑考虑。”惠王听了，恍然大悟，说：“有道理！”便停止了攻打燕国的行动。

此文出自战国刘向所著的《战国策》。

文章赏析：

这个故事说明看不到真正的敌人，就会给强敌制造有利的机会，给争执双方带来灭顶之灾。选文中讲的是当赵国将要攻打燕国时，著名说客苏代为了燕国的国家利益，挺身而出，去劝谏赵惠王，苏代用“鹬蚌相争，渔瓮得利”的故事。

委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难，希望赵惠王审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是巧用寓言故事来说理，不仅展示了他过人的胆识，而且展示了他高超的语言艺术。

写作背景：

刘向初以父荫任辇郎，后擢任谏大夫。宣帝时选为儒俊材，曾应诏献赋颂数十篇，官至散骑谏大夫给事中。元帝时，擢任散骑宗正给事中，因屡次上书言事，弹劾宦官弘恭、石显及外戚许、史，曾两度下狱，被免为庶人，闲居十余年。

成帝即位后被启用，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒校尉。刘向多次上书，建议削弱外戚权力，甚为成帝嘉许，但终不能用。其为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，潜心学术，昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。

刘向喜言五行灾异之说，并据以论证现实政治。其学问渊博，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古籍的整理保存作出了巨大贡献。撰成《别录》，为中国最早的目录学著作。

又集合上古以至秦汉符瑞灾异之记，推衍行事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，文学上以辞赋和散文见长，《汉书·艺文志》载有其赋33篇，今多散佚，唯存《九叹》系拟屈原《九章》之作，在追念屈原之辞中寄托身世之感。

其散文今存部分奏疏和点校古籍的叙录，著名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，其文叙事简约，论理畅达，从容不迫，对唐宋古文家有一定影响。又采集前代史料轶事，撰成《战国策》。