盲目乐观是什么-盲目乐观主义

1.简单的逻辑学

2.《哈佛幸福课》06（3）如何做到不盲目乐观

3.形容盲目做事的成语

简单的逻辑学

1.全神贯注

许多错误的产生源于我们注意力不够集中，尤其是在面对相似的情景时，世上没有绝对两片相同的叶子，需要我们去发现其中的不同之处。不要对周边的事物漠然处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因事小而疏忽。

2.确认事实

事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。事物是比事件更基础的存在形式。

事物和事件都是客观的，它们都存在于公共领域，原则上每个人都可以获得。主观事实是指自己，由个人亲身经历或者间接通过别人的经历确认的事实。

确认事实有两种方法：某个事物是可以亲身体验的，最简单的方法就是亲自参与其中，获得第一手资料，如果无法第一资料的情况，就必须检查所获得的间接资料的真实性和可靠性，然后去确认事实。

3.观念与其对象

每个观念最终都源自于对事物的描摹，而真实存在的事物却对利于观念之外。观念是对客观事物的主观反映。

4.留意观念的本源

观念能感知的来源是独立于人脑意识的客观事物。与事物接触得越多，对它的理解就越深刻；对它的理解越深刻，观念就越清晰。大脑中的观念，是主观的范畴，我们所确定的事实是客观的范畴。

5.观念联系事实

认知由三部分组成：1.客观存在的事物；2.事物在大脑中的反映；3.我们为其创造的语言 。先有事物再有观念最后才创造语言。

简单观念是观念与客观事物之间的联系直接明了，复杂观念是观念与客观事物之间的联系并非一一对应，这样的观念通常在客观世界中具有多个来源，需要一一排查。

6.将观念付诸语言

观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。

7.有效沟通

在逻辑学中，陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以做出真假判断的命题。词语是语言的基石，命题是逻辑的基石。只有在命题的层面上才会涉及真假问题，逻辑的本身就是发现真相并将其谬误中分离出来的学问。

有效沟通的基本原则：不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。说完整的句子，不要将主观看法当作客观事实，避免使用双重否定，根据对象选择合适的语言。

8.避免使用模糊和多义的语言

避免使用产生歧义的方法，所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么，简而言之就是把事情说清楚，说具体不要含糊带过。

9.避免闪避式语言

闪避式语言会让听众理解错表达者的真实想法；也会对表达着产生影响，扭曲他们对现实世界的感受。使用者塑造语言，语言也会塑造使用者，长期使用扭曲的语言，会逐渐相信自己编造出来的世界，这就是语言的力量。

10.真相

逻辑推理的目的只有一个找出真相。

真相有两种形态：

1.本体真相：指真正存在的事物

2.逻辑真相：命题内容与客观事实之间的关系

决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。

1.基本原理

逻辑学的基本原理与人类理性原理是一致的。

人类理性基本原理有四个：

1）同一律：事物只能是其本身

2）排中律：任何事物在一定条件下的判断都要有明确的”是”或“非”，不存在中间状态

3）充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由

4）矛盾律：在同一时刻某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。

2.灰色地带及人为灰色地带

灰色地带：指真相不能被清晰确认出来的情况。

人为灰色地带：陷入灰色地带，认为周围一切都是灰色地带，从而深陷其中。

负面只有在正面已知的情况下才可以被确认为负面。

3.万物终有其根源

找到事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。

探寻事物根源的原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。

4.对原因的探寻不要半途而废

原因都是一系列的，一环扣一环，不要被自己的偷懒打败

5.区分原因

原因有四个：

1）目的因：对于行动来说，就是行动的目的；对于客观事物来说，就是它的作用。

2）质料因：组成事物的具体材料。

3）形式因：决定一个事物是此非比的特殊性质。

4）动力因：可以决定某个事物存在与否或者改变其存在状态。

针对某一个事物，可以确认的原因类型越多，对事物的理解也就越深。

动力因有主要原因和工具原因，工具原因从属于主要原因，但大多数情况下它是不可或缺的。好的工具握在不合格的人手中，也不会出现最好的结果。

6.定义术语

定义术语：在逻辑论述中，避免语意不清河模棱两可。定义的术语所代表的是客观事物。

逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。

逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。

7.直言命题

对他人说明这个或那个事物是真的，并通过论证让其相信它。

最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。

8.普遍命题

普遍命题要满足两个条件：

1）所陈述的事实都是真实的

2）适用于整个类别

普遍命题有两种形式：1）全称命题：某个类别的全部

2）特称命题：某个类别的部分

1.建立一个论证

论证是由命题组成，推理所关注的观点由命题来表达，论证的核心是推理的过程。

每个论证都有两个要素组成，两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”

一个正确的支持性命题是得出正确结论的必要条件

最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论

2.从全称到特称

从全称到特称的特点是必然性，推理过程中某个结论针对整个类别是成立的，它必然对这个类别中的任何部分都成立。

3.从特称到全称

从特称到全称则不是必然的，避免以偏概全。

4.断言

命题包括一个主项和谓项，主项是要说的对象，谓项是对此对象所说的一切。

断言是将谓项附着于主项的观念联结过程。

5.否定命题

肯定命题在观念之间搭建桥梁，将不同的观念联结起来，否定命题则是完全组织观念之间的联系。“不是”是否定命题的指示词。

在其他条件相同的情况下，如果肯定命题和否定命题都能同样清晰地说明同一个事物，最好是选择肯定结构的命题。

否定命题也可以用在需要婉转表达的时候

6.比较

没有比较，观念就不可能产生，通过比较才能辨别事物的异同。

比较两个事物时就会发现它们或者完全相同，或者截然不同，或者部分相似。

比较两个事物，一定要找到其主要特性比较，如若不然得不出比较可靠的结论。

7比较和论证

以比较为基础，一个最普遍的论证形式是类比论证。

两个事物有大量相同的特性之处，其中一个有另外的特性，另外一个很有可能也有这个特性

8.正确论证

为了使论证正确有力，必须关注其事实（内容）和形式（结构）

三种简单的论证形式：联言论证、选言论证和条件论证

联言论证：A·B? 二者同对同错

选言论证：AvB 二者只能选其一

条件论证：假言论证，如何……那么……条件论证是具有前瞻性的，可靠的预言来自于对过去事实的积累。在条件论证中，前提和结论之间的联系越紧密，结论成立的可能性越大。

9.三段论

三段论：通过观点的联系推导出结论。

三段论推理的根据，首先确定某一部分是属于整体的，然后得出某一部分的组成成员也是属于整体的。

每一个M都是P

每一个S都是M

所以，是每一个S都是P

第一个是大前提，第二个是小前提，第三个是结论

S代表小项 P代表大项 M代表中项，中项最为重要，连接着大项和小项

10.前提的真实性和相关性

正确的结论必须两个基本要求：1，它必须要有正确的内容（真实性）；2.它必须有合理的结构（相关性）。缺一不可。

11.事实命题，价值命题。

事实命题有确定的评判标准，价值命题评判的标准不稳定，价值命题所依附的的客观事物越是广阔坚固，它本身也更加可靠。

12.论证结构

论证的理想结构是根据真实的前提可以保证得出正确的结论。

13.结论必须反映前提的量

命题的量指的是它是全称还是特称，命题的量取决于它的主项。

14.结论必须反映前提的质

命题的质指的是它肯定还是否定。

15.归纳论证

演绎论证得出的是必然性结论（前面的论证都是演绎论证），归纳论证只能得出可能性论证。

演绎论证的基本原理是：从一个知道为真的命题（大前提）开始，经过抽丝剥茧的分析（通过小前提到结论）得出原始命题后隐含的是什么。

归纳论证：以整体中的一部分为样本来做研究，以此来代表整体。科学家们都是在收集一些零碎的信息，举一反三推导出结论。

16.评定论证

论证展现的是推理的核心，推理的过程：在最简单的形式里，从一个观点出发并接受另一个观点。

评定论证正确性的过程：1.确定需要评定的论证是否一个真正的论证；2.检查前提与所要得出结论的相关性，确认结构是否合理；3.论证的力量取决于它对客观规律的反映程度。

17.构造一个论证

构造一个论证需要前提和论证，前提必须符合两个标注：真实，有力。

前提的真实性：单个命题中包含的几个主张必须都是真实，不能仅仅是部分真实。

前提的有力：给予结论最大限度的直接支持的前提才是相关前提。

了解听众：逻辑学是一门科学，也是一门艺术。一个论证有双重的目的：得出正确的结论，说服听众接受。为了说服听众，必须选择适合于听众的方式。逻辑艺术性的由来。

1.怀疑论

推理过程中，怀疑的存在是合理的。

怀疑论的两种态度：1.永久性怀疑；2.特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。

永久的怀疑在心理学的角度来说是极度危险的，在推理前就已经设下障碍，扭曲推理的正确推理。

2.避免性不可知论

不可知论者既不否定真相的存在也不认为它可望而不可即。他们仅仅声称人们对任何确定的事物的真相所知甚少。

不可知论的人，哪怕自己知道少许的情况下也会承认自己什么都不知道，这样的无知更像借口而非理由，是懒惰和漠视的结果。

3.玩世不恭和盲目乐观主义

玩世不恭对事情都存在悲观的预计，盲目乐观主义却刚好相反。

这两种情况都不合逻辑，在未深入了解事物并对其作认真分析之前，就已经作出自己的判断。

4.眼界狭窄

在推理事物真相时，一定要预先解放自己的思想，探寻真相存在各种可能性。眼界狭窄就是把自己的思考范围限定在一个圈内。

合理的开放并不意味着在任何事情上都无原则地接受。

推卸应该承担的责任是道德沦丧，而忍受一切则会使一切都变得没有意义。

5.情感和论证

情绪越紧张，清晰思维、冷静行动的难度就越大。

永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。

6.推理的原因

除了推理真相，任何其他目的的推理都是对逻辑的滥用。

合乎逻辑是要合乎真相

7.论证不是争吵

论证是理性的探讨，论证的目的是发现真相，争吵的目的是击败自己的对手。

8.真诚的局限性

真诚是正确推理的必要条件，但不是充分条件。

自己对自己的观点都不曾信服，那就是在滥用推理。

9.常识

逻辑生于常识又高于常识。

常识是对日常生活中显而易见的事物的敏锐洞悉。

常识更接近本源，服务于推理的基本原则。

错误的推理有着双重意义：1.它是我们对正确推理有更深入的了解，敏锐我们的神经，从而使我们更加坚定地遵循正确的路径；2.在我们面对错误推理的时，它将保护我们不受误导。

错误推理通常以直接作用于人的情感的方式来战胜正确推理。

1.条件论证时

有效的形式是：肯定前件和否定后件；

无效的形式是：否定前件和肯定后件。

2.中项不周延

三段论时中项必须至少有一次全程的（周延），在适当的范围链接大前提和小前提，如若不然会出现中项不周延谬论。

3.偷换概念

三段论，必须只能是三段，如果在其中加入很多多种意思的词，三段论未必真的只有三段，错误就变得难以发现。

一个建立在多义词基础上的前提，结论一定是不成立的。

4.窃取论题

窃取论题：把有待证明的观点当作不证自明的前提条件。

窃取论题也被称为恶性循环，把前提变为结论。

5.虚假假设

为了推理过程的进行，必须假设一些事情是真的。

评判假设的一个基本标准，命题不能违反矛盾律，也就不能自相矛盾。

虚假假设是假设对方有自己所认为的一种能力，而是事实上对方并没有，从而接受自己所表达的事物时，就会出现很大的问题，尽可能的少用虚假假设。

6.稻草人谬论

与人辩论时，为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证的过程，就是犯了稻草人谬论。“稻草人”意味着容易对付的事物。稻草人谬论不是无心之过，而是有意扭曲别人的论点。

7.误用传统

习惯会对我们的生活产生重大影响，如果不分析实际上是否值得就遵循习惯做事，就会成为习惯的奴隶。

将历史悠久作为接受传统或者拒绝传统都是不正确的，时间在变，所有的事物都在变，只有变化才是唯一永恒的。

8.以暴易暴

直观上，两个错误的命题可以得到一个正确的结论，事实上两个错误得到的仍旧是错误而已。

因为 ? 什么已经完成，所以现在应该做 ? 。

这样的推理，先例独立决定未来的行为，明显是错误的。先例不能为未来的行为提供有效的支持，已经完成的行为只有历史意义。

9.民主谬论

民主谬论，大部分的人说是对的，那自己也认为是对的，随波逐流。

10.对人不对事

在论证的过程中，关注的是论证本身，而不是作出论证的人。

11.压制理性

人们只有在自由思考的时候才能接受什么是真，只有在独立判断的时候才能确定什么是真。

12.滥用专家意见

在论证过程中，专家的话只能作为一个参考，并不是绝对正确的。

13.质的量化

质量和数量之间有着界限，我们在纵容一种关于精度的假象，似乎只要质量被量化了，那我们就会很好地了解它。

很多重要的事物都不能定量衡量，哪怕是最重要的事物也不能。

14.以出生论英雄

知道一个来源是坏的，于是认定出自于这个来源的所有都是坏的。

15.止于分析

分析的目的，并不仅仅是知道事物由哪些部分组成，更是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系，相互作用，最终再组成一个整体的。

16.简化主义

把了解整体的一部分看成了解一个整体。

17.分类错误

将事物归入错误的类别是因为最开始的时候没有正确认识它们，造成这一原因是懒散的态度。

18.混淆视听

混淆视听通常是转移他人的注意力发生作用力，其特点1.直接诉诸感情，而不是推理；2.所提供的信息与所要进行的论证毫不相关。

19.以笑掩非

当问题无法解决时，做出一副满不在乎的状态以掩饰自己对这个问题的无力感。

20.以泪掩过

以博得情感上的支持来赢得对论点的支持。

21.无力反驳不算证明

没有强有力的证据进行反对论证，并不能因此证明其为真。

22.两难陷阱

必须在两个自己都不愿选择的选择中选其一。

23.以先后论因果

先后顺序并不能证明某件事的因果关系，只能表现出一个先后状态。

24.情感误导

为了向大众展现别人，会把他的缺点抹除只展现他的优点。

25.功利误导

为了成功，不在乎以怎样的方式获得成功。

26.避免结论

前提必须符合论证，由无效的前提直接跳到结论，论证将是不必然的。

27.简化推理

过分的简化往往会扭曲现实。

《哈佛幸福课》06（3）如何做到不盲目乐观

我主张的，历来是，经历都是合理的，所有的不爽经历都要“化粪为肥”。所有的“坏事”，对于肯于积极面对，不惰性于思考与行动的人来讲，都是晋级的机会。

孩子身边没有那么多有纪律、有界限、自律的大人，也不是坏事，可以让孩子有机会成长为自己长辈的反面。成为有所为，有所不为的孩子。

改造长辈和我们自身，都可能很难，有如愚公移山。但是，我们的孩子，却有机会，从所有的负面经验上吸取营养，变成高情商、高认知的“青出于蓝”者。

所以，恼怒一下也就罢了。接下来，积极行动吧。 积极行动是突破负面积习和摆脱轮回的力量。

今天在听课前，看到了一篇妈妈课堂的推文，记录下来，适合成长到这个阶段的自己。因为自己最需要的是提高主观能动性。

也很符合积极心理学一直强调的两点：1、积极的信念? 2、切实的行动

Tal今天提到越努力，越幸运，也是强调行动的力量。

乐观主义的思维方式是可以习得的，成功不仅仅是包含信念也包含其他。

Optimiam can be learned. Success is not only about beliefs ,but also others.

过往人们认为，降低你的期望值可以提高快乐的基础水平。

To lower your expectation to get more happiness is wrong.

然而，这是错的。

人生中， 幸福的曲线一直是高低起伏的着不断向前的 。这是常态。

那么如何提高你的基础快乐线呢？

两个部分：

1、区分乐观主义和盲目乐观主义。

重点在于在持有积极乐观的信念基础上，也要有评估认识残酷现实的能力。

然后在两者中间找到平衡。

a, high level beliefs and faith

b, evaluation of the situation

to attain the balance.

2、面对和行动绝对比逃避更有利

面对残酷的现实，积极面对，并采取行动。即使失败了，仍然不放弃，鼓励自己，没关系，下次我会做的更好的，未来我一定会成功的，然后继续调整行动。

这样做的结果是，你会发现失败并没有那么难面对，绝对比自己想象的要容易面对得多,并没有自己想象的那么痛苦。当我们不那么害怕失败了，下次行动的动力会更强一些。

Not to avoid but to cope. To handle, to try, to act.

虽然我们的快乐曲线仍然在起伏，但是整体的起伏波动却是不断向上延展的，而不是保持在一个曲线水平上下振动。

无形中我们的基础快乐线就在不断提高。

如下图。

作业

大胆做一件自己以前不敢做的事吧。

今天和一个从未联系过的但很钦佩的同学请教了一会儿育儿的事。

我真的是很棒啊。

形容盲目做事的成语

形容盲目做事的成语

欲速则不达\冒冒失失\冒险主义\盲目崇拜

急功近名、急效近功\急躁冒进、冒然前行

盲目乐观\急于求成\急于事功\急嘴急舌

形容盲目的成语

百犬吠声：一只狗见生人叫，别的狗也跟着叫。比喻盲目附和，没有主见。

本本主义：盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

闭塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地进行工作。

病急乱求医：病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

不分轻重：指人办事盲目，不分主次。

道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

东闯西踱：指盲目地四处闯荡。

东捞西摸：指盲目地四处求索。

吠形吠声：比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声：比喻跟在别人后面盲目附和。

奉若神明：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

附声吠影：比喻盲目附和。

附影附声：指盲目附和。

邯郸匍匐：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

合眼摸象：闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。

胡为乱信：为：干。指胡乱地干事，盲目地迷信。

形容盲目 成语

盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

冥行盲索 比喻不明情况而工作。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

盲人扪烛 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。

盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

盲人说象 比喻看问题以偏概全。

盲翁扪钥 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。

盲翁扪籥 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

......

形容盲目考一些证的成语

你要的成语还够现代的类~

趋之若鹜、东施效颦、邯郸学步

效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。

本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

不分轻重指人办事盲目，不分主次。

病急乱求医病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

闭塞眼睛捉麻雀比喻盲目地进行工作。

东闯西踱指盲目地四处闯荡。

东捞西摸指盲目地四处求索。

道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

附声吠影比喻盲目附和。

吠形吠声比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声比喻跟在别人后面盲目附和。

附影附声指盲目附和。

邯郸匍匐比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

胡为乱信为：干。指胡乱地干事，盲目地迷信。

合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。

盲人瞎马盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

牵着鼻子走牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。

瞎马临池盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。

摘埴索涂盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

形容盲目前进的成语

急躁冒进、冒然前行、欲速则不达、冒冒失失、冒失鬼、冒险主义、盲目崇拜、盲目乐观、急于求成、急于事功、急嘴急舌

急功近名、急效近功

形容盲目跟风的成语有哪些？

邯郸学步、趋之若鹜、东施效颦、摘埴索涂、附声吠影

邯郸学步

读音：hán dān xué bù

释义：比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

造句：?邯郸学步，生搬硬套，是学不会真正的东西的。

趋之若鹜

读音：qū zhī ruò wù

释义：本意是指像鸭子一样成群跑过去。 比喻许多人争着去追逐某些不好的事物

造句：个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。

东施效颦

读音：dōng shī xiào pín

释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

造句：每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？

摘埴索涂

读音：?zhāi zhí suǒ tú

释义：?盲人以杖点地,探索道路。比喻盲目的行为。

造句：老师让我们用摘埴索涂造句。

附声吠影

读音：fù shēng fèi yǐng

释义：比喻盲目附和。

造句：在会议上，他一直在附声吠影的附和领导。

我要找形容盲目跟风的成语，小故事等

邯郸学步

步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。

削足适履

解释：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

形容盲目考一些证的成语有哪些？

1、奉若神明

拼音： fèng ruò shén míng

解释： 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

出处： 《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”

2、附影附声

拼音： fù yǐng fù shēng

解释： 指盲目附和。

出处： 清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”

3、邯郸匍匐

拼音： hán dān pú fú

解释： 比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

出处： 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

4、胡为乱信

拼音： hú wéi luàn xìn

解释： 为：干。指胡乱地干事，盲目地迷信。

出处： 明·吴承恩《西游记》第四十七回：“向后来，再不可胡为乱信，望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”

5、瞎子摸鱼

拼音： xiā zi mō yú

解释： 比喻做事盲目，缺乏调查研究。

6、东捞西摸

拼音： dōng lāo xī mō

解释： 指盲目地四处求索。

出处： 宋·《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。”

形容人做事 的成语

形容做事认真的成语 一丝不苟 解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” 全神贯注 解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。” 聚精会神 解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。 出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

认认真真 兢兢业业 ,一丝不苟,专心致志,勤勤恳恳,呕心沥血 孜孜不倦 夜以继日 继晷焚膏 悬梁刺骨 引锥刺股 枕典席文 废寝忘食 聚精会神 手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 凿壁借光 韦编三绝