怙恶不悛的悛意思解释-怙恶不悛什么意思解释

1.?怙恶不悛什么意思？出处是哪里？

2.怙恶不悛的典故

3.怙恶不悛

?怙恶不悛什么意思？出处是哪里？

出处：《左传·隐公六年》：「长恶不悛，从自及也。」

释义：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

读音：hu e bu quān

近义词：不改悔 罪大恶极

反义词：翻然悔悟 痛改前非

例句：

1.对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

2.他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。

3.如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

4.就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

5.现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

6.中华人民共和国必须镇压一切活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的 *** 战争罪犯和其他怙恶不悛的首要分子。

7.本文简介：怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？

8.怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？

怙恶不悛的典故

　怙恶不悛：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。我为大家整理了怙恶不悛的典故，希望大家喜欢。

　怙恶不悛的典故：

　春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国，打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。

　典故长恶不悛，从自及也。　　《左传?隐公六年》

　解释怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

　用法作宾语、定语;指做坏事

　近义词不改悔、罪大恶极

　反义词翻然悔悟、痛改前非

　怙恶不悛造句：

　1) 对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

　2) 他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。

　3) 马兄不必灰心,想那冷面观音师徒几人为非作歹,怙恶不悛,人神共愤,必遭天谴。

　4) 因为灾害而造成过失的,可以予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

　5) ?雁荡三英?这二十年里怙恶不悛,江湖正道几度群起讨之。

　6) 怙恶不悛的女人永远是那么让人觉得出其不意的邪恶,沈枫最反感的就是人妖。

　7) 头顶三尺有神灵,你今日怙恶不悛,来日必遭天谴。

　8) 了也好,田家一直怙恶不悛,也该遭此报应。

　9) 怙恶不悛不知悔改者,便是这个下场。

　10) 若经此番晓谕之后,仍复怙恶不悛,则是伊等甘就骈诛,大兵所到,诛戮无遗,亦气数使然,不能复加矜贷。

　11) 他算什么虎?连一只臭虫也不如!他敢怙恶不悛,下次相逢绝不轻饶。

　12) 这么说来,你们都是一群狗腿子,沆瀣一气,怙恶不悛,更像一群混饭吃的!

　13) 大学生冷笑天怙恶不悛连犯命案。

　14) 对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯,一定要严惩不贷,决不姑息。

　15) 这怙恶不悛的大盗,判极刑是最适当的。

　16) 对怙恶不悛之人应从重从严打击。

　17) 对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

　18) 对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。

　19) 对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷!

　20) 这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕?

　21) 一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。

　22) 如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

　23) 就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

　24) 怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗?

　25) 现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

　26) 知过能改，善莫大焉;怙恶不悛，终遭天谴!

　27) 他不听老师的劝告，一再怙恶不悛，终于玩火自焚，被学校开除。

　28) 这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

　29) 而权万纪也知道面前的李佑当真是一个屡教不改,怙恶不悛的人,若是想要他悔改,除非太阳打西边出来。

　30) 元顺帝怙恶不悛,网罗江湖巨孽,集于昆仑山天穹宫,大肆猎杀抗元义士,正道岌岌,天下震恐。

　31) 是啊,我义兄?嗯,大哥,那谢逊其实并非怙恶不悛之辈,他之所以如此,实是生平一件大惨事逼成,此刻我已和他义结金兰。

　32) 中华人民共和国必须镇压一切活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对

怙恶不悛

怙恶不悛1

　成语：怙恶不悛

　拼音：h b? quān

　释义：怙:依靠，依仗;悛:改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

　典故：

　西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

　前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

　和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

　石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。

　于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。

　石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

　刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

　石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而了表示诚意的`使者。这实在是做恶多端，不可饶恕!所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

　公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

　例句：对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

怙恶不悛2

　“怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。”

　公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈国的关系，郑庄公派使者去陈国要求和好，并希望两国能结为同盟。

　没想到，陈桓公竟然看不起郑庄公，拒绝与郑国结盟。陈桓公的弟弟五父劝道：“要立国，应该对邻国亲近、友善、仁爱。您应该答应郑国的要求才对。”

　但是，桓公不听五父的建议，说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国的大敌。而区区一个郑国，能把我们怎么样!”

　郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后，非常愤怒。公元前717年，他率军攻打陈国，桓公仓促应战，结果大败。

　后来，史学家对这段历史作了评论，说：“友善不可以丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公而言的。一直做罪恶的事而不悔过，最终只会自食其果。”

怙恶不悛3

　成语名称：怙恶不悛

　成语拼音：hù è bù quān

　成语用法：作宾语、定语；指做坏事。

　实用性：生僻

　感彩：中性词

　成语结构：连动式

　成语年代：古代

　成语解释：怙：坚持；悛：悔改。坚持作恶，不肯悔改。

　成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”

　成语造句：周作人《谈鬼论》：“这个我想是对那怙恶不悛的人说的。”

　 怙恶不悛的成语故事

　西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

　 怙字开头的成语

　怙恶不悛

　 包含有怙字的成语

　怙恶不悛