1.“穷山恶水出刁民”下一句是什么？

2.“穷山恶水出刁民”这句话对吗？

“穷山恶水出刁民”下一句是什么？

穷山恶水出刁民-穷山恶水出

是没有下一句。这是后代衍生的句子，原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

释义：偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处:

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平。

典故：

乾隆曾多次来徐，一方面视察黄河水灾，一方面游山玩水。传说，一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来，上街微服私访，见一对夫妇抬一大缸，缸中冒出扑鼻香味，便学着徐州方言问：“抬的啥？”

抬缸者回答：“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖，他是中国最早的烹调专家，厨行祖师爷。4000-5000年前，尧帝重病，久治不愈。彭祖便上山采药，得三尾野鸡，回来后与多味中草药同煮成汤，献于尧而使其病愈。尧感激彭祖，便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来，后改名饣它汤。

由于饣它与啥的读音相同，所以乾隆误听为“啥汤”，便又追问一句，得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来，以为徐州人取笑他，就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市，就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾，与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份，便带着保镖撤退了。

回到行宫，乾隆就骂起来：“穷山恶水，泼妇刁民！”

“穷山恶水出刁民”这句话对吗？

穷山恶水出刁民，这句话不对。出刁民与地理环境没有必然联系。不管哪个地方，既有刁民，也有顺民。

“穷山恶水出刁民”出自乾隆最后一次下江南途中的事迹。原句：穷山恶水，泼妇刁民。

实际上我国的先人所留的文献里就已经肯定了这句话的合理存在。

然而，在1952年10月29日上午，游览云龙山时，徐州的一位负责人介绍说：乾隆曾经说过，徐州是“穷山恶水，泼妇刁民。”听后并没有对“穷山恶水”加以否认，因为呈现在他眼前的山，仍是光秃秃的。所以当时说：穷山可以变富山，恶水可以变好水。至于“泼妇刁民”一说，则立即对乾隆进行批判：这是对劳动人民的污蔑。

与“穷山恶水出刁民”意思相近的语句有：“其地奢，则其民必奢必富必礼”，“其地瘠，则其民必克必恶必险”还有“仓廪实而知礼节”。

穷山恶水不一定出刁民。丰衣足食也不一定出良民。主要是看当地的风气习俗，还有各种的管理教育有关，和地理环境没有必然的关系。