聊以慰我心的意思-聊以慰藉用在什么时候
1.聊以慰藉的下一句怎么说
2.聊以慰藉什么意思
3.四字成语修饰安慰
4.慰藉一般用于什么情况下?
5.鲁迅的作品《呐喊》 摘抄
聊以慰藉的下一句怎么说
那在寂寞里奔驰的猛士。
1、出自于鲁迅《呐喊》自序:有时候乃不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
2、《呐喊》自序是现代文学家鲁迅为自己的小说集《呐喊》写的序言,作于1922年12月3日北京,这篇序文,勾勒出了作者前期思想的发展脉络,同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。
聊以慰藉什么意思
聊以慰藉释义:形容很勉强,有些自己敷衍自己的意思。
聊以慰藉读音:liáo yǐ wèi jiè。
聊以慰藉出处:南朝宋时期的历史学家范晔《后汉书· 隗嚣公孙述列传》中写到:“光武素闻其风声,报以殊礼,言称字,用敌国之仪,所以慰藉之良厚。”意思是:光武帝一向听说他的好名声,用特殊的礼节仪式接待,称乎上直呼其字,以示亲切和尊重,用对等国家的礼仪,釆用安慰,安抚的良好政策,处与丰厚待遇。
扩展资料
聊以慰藉近义词:聊以解嘲。
四字成语修饰安慰
1. 形容安慰的四字词语有哪些
百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以 *** 、聊以解嘲
一、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]
解释:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出自:近代 《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
二、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]
解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出自:宋·李清照《李清照集·打马赋》:“说梅止渴;稍苏奔竞之心;画饼充饥;少谢腾骥之志。”
译文:梅止渴;逐渐苏醒追名逐利之心;画饼充饥;少谢腾千里马的决心。
三、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
解释:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
译文:魏武帝旅行失去水源,军队都渴,于是命令说:‘前有大梅林,梅子,酸又甜,可以解渴。士兵听了’,口水都流出来,乘此得以和前源。
四、聊以 *** [ liáo yǐ zì wèi ]
解释:聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出自:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
译文:南在衡阳,为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪,转眼已到,永远身事,慷慨的多端,于是为他赋,聊以安慰自己。
五、聊以解嘲 [ liáo yǐ jiě cháo ]
解释:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
出自:宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三:“子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。
译文:子美困顿于山川,这是不知道的辱骂,认为拙于事情发生,又往往讥议宗文、宗武失去学习,所以我解嘲罢了。
2. 安慰的四字成语百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。
充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。
过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。
聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。
梅林止渴:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
三杯通大道:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。
善言暖于布帛:好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
天相吉人:相:帮助,保佑;吉人:善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
屠门大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
望梅消渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
望门大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
慰荐抚循:慰荐:安慰;抚循:抚慰。指安慰、抚慰。
慰情聊胜于无:慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。
无官一身轻:不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
眼不见为净:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
止渴思梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴望梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
指雁为羹:比喻用空想来安慰自己。
自我安慰:指自己安慰自己。
自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
嘴上春风:比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。
3. 表示安慰的四字成语百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
4. 表示“安慰”的四字成语有哪些1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]: 用各种方式进行安慰。
造句:谢天谢地,在我的百般抚慰下,她总算好转了过来。
2、慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]:作为自我宽慰的话。
造句:学雷锋,做雷锋,扶老携幼,助人为乐,已在我们的社会里慰情胜无了。
3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]:指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
造句:自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。
4、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]:以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
造句:我离开以后,不要过分伤感,咱们后会有期。
5、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]:可以感到或给予一些安慰。
造句:堪以告慰的是,译者的拳拳苦心,读者不难感知,并会在潜心阅读中领会那难以言传的美妙诗味。
5. 形容安慰人的四字词语有哪些大器晚成dà qì wǎn chéng:大器:比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
充饥画饼 chōng jī huà bǐng :画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想来安慰自己。后会有期 hòu huì yǒu qī:期:时间。
以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。聊以慰藉liáo yǐ wèi jiè:暂且用来宽慰自己。
梅林止渴 méi lín zhǐ kě:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
6. 什么安慰四字成语没有什么安慰四字成语百般抚慰 用各种方式进行安慰。
抚慰:安慰。 出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想来安慰自己。 出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。 出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。” 后会有期 期:时间。
以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。 出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。” 吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。
’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。” 堪以告慰 堪:能,可以。
可以感到或给予一些安慰。 聊以 *** 聊:姑且。
姑且用来安慰自己。 出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
慰藉一般用于什么情况下?
慰藉一般使用情况如下:
慰藉一般使用的情况是:内心受伤,需要安慰。首先因为慰藉是心灵上的、精神层面的、深层次的,程度比较深。其次慰藉是一个人自己的感受,是一个人自己的心理上得到满足,比如从仅有的一扇天窗中洒下的月光,给了囚房内被关押已久、受尽苦难的勾践心灵上的慰藉。
获得慰藉的方法:
倾听和陪伴,适当的表达关心。在一个人心情低落哭泣的时候,倾听比诉说来的效果呢会更好。对于一个女生来说,有人在乎有人疼比什么都重要,和她一起分担痛苦,这并不是你做到的。而是用陪伴让她觉得她不是一个人。
站在她的角度去思考问题,然后给她以理解,你要充分的换位思考,要探索对方走过的路,了解其抗争的过程,这也是一种慰藉。
鲁迅的作品《呐喊》 摘抄
是经典片段的摘抄把。
《呐喊》自序
1 在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
2 我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
如果是里面篇章中的摘抄
都是经典的名篇
《呐喊》—《社戏》
我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
《呐喊》中的经典还有:《孔乙己》,《狂人日记》《阿Q正传》
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