1.徽派建筑的古诗词

2.司门前镇的钟灵毓秀

3.风流毓秀是成语吗

徽派建筑的古诗词

钟灵毓秀形容哪里-钟灵毓秀的文化底蕴

1. 游黄山白岳不果

吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州

李白当年有诗写道:“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。”

清代诗人黄仲则咏曰:“一滩复一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。”

前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。儿啊,做得成生意,你是娘的心头肉;做不成生意,成鬼也孤幽。---徽州民谣

2. 徽州文化(外文名:Huizhou Culture),即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和,而不等同与安徽文化。 徽州,古称歙州,又名新安,为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分,宋徽宗宣和三年(1121年),改歙州为徽州,府治歙县,包括今安徽黄山市大部、宣城市绩溪县及江西婺源县,清代设。

1. 徽州文化是历史上的徽州(前称新安郡)人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,无论在器物文化层面、制度文化层面,还是在精神文化层面,都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。

文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁,带来了先进的生产技术和中原文化,使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说,徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降,这里更是文风昌盛,人文荟萃,成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期,明清时期达到鼎盛,那么作为一种极富特色的区域文化,它在全国领取风骚已约有800年之久。

徽州文化内涵丰富,在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言,等等。在文化的其他领域,有的虽然没有形成流派,但所出的著名学者和杰出人物,则如秋空繁星,不可胜数。

国内外学者注意对徽州问题的研究,始于本世纪30年代。进入80年代后,以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播,研究朝着科学化方向发展,原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后,徽州文化研究进入了新的阶段,“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

3.有关徽州的诗词、文化

徽州——历史地名,简称“徽”,古称歙州。

徽州文化即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈,四大文化圈合而为一,总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分,还是中华文明的源头之一。

徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

有关徽州的诗词摘选如下:

《赠总上人兼简无求居士二首》

年代: 宋 作者: 刘子翚

多谢徽州吴使君,新诗问劳意何勤。

无求已得心空乐,更作无心出岫云。

《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》

年代: 宋 作者: 钱时

焕章飞报下徽州,英烈将褒二字侯。

千古沉沉黄壤骨,一朝提上碧云头。

《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》

年代: 宋 作者: 张栻

人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。

想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。

后生那得识此酒,从君乞方还肯否。

徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。

《张提学寄先师文正公新集至代简为答》

年代: 明 作者: 邵宝

遗书新刻自徽州,千里缄来百拜收。

自信叔孙知不朽,未应巢父得长留。

秘藏不作山中计,重购还供海外求。

青眼独看张侍御,瓣香今有古风流。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》

年代: 明 作者: 汤显祖

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州。

徽州简介:

徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分,也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间,东临吴越故都杭州,与浙西的金、衢、严三州唇齿相依,风光秀美,山水人文系之,粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀,文化积淀非常深厚,自古以来人才辈出,有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城,称徽州为“东南邹鲁”。

4.有关徽州的诗词、文化

徽州——历史地名,简称“徽”,古称歙州。

徽州文化即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈,四大文化圈合而为一,总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分,还是中华文明的源头之一。

徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

有关徽州的诗词摘选如下:《赠总上人兼简无求居士二首》年代: 宋 作者: 刘子翚多谢徽州吴使君,新诗问劳意何勤。无求已得心空乐,更作无心出岫云。

《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代: 宋 作者: 钱时焕章飞报下徽州,英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨,一朝提上碧云头。

《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代: 宋 作者: 张栻人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。

后生那得识此酒,从君乞方还肯否。徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。

《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代: 明 作者: 邵宝遗书新刻自徽州,千里缄来百拜收。自信叔孙知不朽,未应巢父得长留。

秘藏不作山中计,重购还供海外求。青眼独看张侍御,瓣香今有古风流。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代: 明 作者: 汤显祖欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。

徽州简介:徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分,也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间,东临吴越故都杭州,与浙西的金、衢、严三州唇齿相依,风光秀美,山水人文系之,粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀,文化积淀非常深厚,自古以来人才辈出,有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城,称徽州为“东南邹鲁”。

5.求徽派古建筑对联

1.三坟五典却是日常家用,四书六经原本济世文章--见于砖雕以下见于民居中堂及楹联:2.丹桂有根独长诗书门第,黄金无种偏生勤俭人家3.迎送远近通达道,进退迟速游逍遥4.传家无别法非耕即读,裕后有良图惟俭与勤5.知足常乐不极乐,但于得时思失时6.福向俭中来,德向宽处积7.石不能言最可人,花能解语还多事8.静者心多妙,飘然思不群9.花影横斜知月上,梅香入梦觉春来10.交友应学人长,处事当克己短11.一勤天下无难事,百忍堂中有大和12.励志欲坚不欲锐,成功在后未在前13.事临头三思为妙,怒上心一忍为高14.静以修身俭以养德,交不移旧言不崇华15.读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难16.欲高门第须为善,要好儿孙必读书就记录这么多吧,抛砖引玉。

6.皖南古村落诗句

1. 《乡村四月》——翁卷

绿遍山原白满川,

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,

才了蚕桑又插田。

2. 这首诗是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调,出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光,表达了诗人对乡村生活的热爱之情。

3. 山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。

子规:鸟名,杜鹃鸟。

才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。

4. 翁卷,字续古,一字灵舒,南宋诗人,永嘉(今浙江温州)人,生卒年不详,他一生没有做过官,屡考进士不中,布衣文人。与赵师秀、徐照、徐玑合称“永嘉四灵” 。他的诗大多讲究技巧,有清新淡远的意味,讲究锤炼字句,写景善白描,时有佳句,为人传诵,著有《四岩集》、《苇碧轩集》。

7.外国作家赞美中国传统建筑的句子

1、殿内金砖铺地,坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁,安板门两扇,上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采用了减柱造做法,将殿内前檐金柱减去六根,使空间宽敞。

2、金顶石壁,绘着各种各样的鸟类图案,色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯,偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。

3、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头,那些怪石堆叠在一起,突兀嶙峋,气势不凡。

4、园内,那玲珑精致的亭台楼阁,清幽秀丽的池馆水廊,还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作,都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙,鳞爪张舞,双须飞动,好像要腾空而去似的,更令人感动不已。

5、浪漫与庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角的石砌,尽显雍容华贵。

徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼,门楼墙壁有精致的雕花,屋顶的雕花更为精致美丽,整个建筑里有一套贯通的水系,再加上绿树成阴、群山呼应,让你有种置身仙境感。

司门前镇的钟灵毓秀

过石门,经荷香桥、上石龙、六都寨、水库、兵官山、七江、羊牯坳,一路风光无限,便到了雪峰山麓腹地的司门前,司门前山脉奇特,锺灵毓秀,此地西北高山耸立,东南丘岗起伏,中间为一平川,间或丘陵点缀其间如同明珠。一条金水河聚泸溪、吉水、虾溪三条小河遍布沙金,贯穿司门前贯穿南北直入资江。这里风景旖旎,如诗如画,物华天宝,人杰地灵。自古便是神仙所封福地,道是:“任从天下乱,此地无忧;任从天下旱,此地也有一半收。”

其间,一条一通云南、贵州,下连宝庆、长沙的石板石道,让这里的石子坳、才官田、黄花、石桥铺四条老街热闹非凡,脚夫、骡马等络绎不绝。酒楼遍布,商贾汇聚,贤人云集,名人轶事层出不穷。这条古道赐予了山镇古代的文明,活跃的经济,先进的技术。大量的古建筑沿途而建,从罗红街的绸缎到东山市的土纸,从观音阁的戏院到兴隆街的烟馆,从石桥铺的印染业到土岭界的茶亭……都留下了历史胜迹。

雪峰山脉主峰苏宝顶北延至桐木溪隆起为白马山,再北延至肖家垅、牛家店为红岩山,又分两支:东南一支经禾梨界、白毛界至屏峰界、庞家山、由庞家一支往东北延伸到白芽山、棒掌山延至谭家寨及至金潭水口,往东一支至土岭界经落家洞延至丫吉山,东麓伸向珀塘、李子坳,连接突起的望云山,再由西南一小支经杉树坳延至东山印至金潭水口,两支山脉在此隔河相接,司门前就处在两支山脉环抱之中,沅江支流巫水、溆水、夷望溪,资水西源及其支流平溪、辰溪等均出自山地两侧。

传秦始皇统一中国后,当上了皇帝,欲求长生不老,故派人到全国的名山圣地四处寻找长生不老的灵丹妙药。重臣卢生便来到了司门前望云山寻找仙药未获而隐居此山。据说后来卢生采食了仙草(其实是断肠草)而登仙界。地方上的人们就在山上建起寺庙,号称“卢公真仙”,求晴则晴,求雨则雨,威灵显应,至今香烟不断,朝拜不止.追溯历史。

登望云山极目四望,可见满目金光,从金山至石桥铺、司门前、金潭一带遍地是黄金。在望云山顶环目,不是四面八方,而只有三面六方,而下的山来回首恋望山顶,却又正是四面八方。此真宝山圣地也!

明洪武五年,隆回巡检司就设于此处,清朝沿设,辖隆回八都,司门前为一都。巡检司衙门的地方,称为司门前。由于司衙门立于此地,所以以“司门前”为地名。有这样几句民谣:一都管根线,二都管把扇,三都管条垅,四都管个片,五都管个围围转。。。。。

从石桥铺以下的河道及两岸农田,遍地是黄金。司门前地区海拔最千米,最低为数百米,风景优美,气候宜人,物华天宝,林茂粮丰。特产宝庆猪血丸子、司门前豆腐丸子、司门前柴火腊肉,美味无穷。而逢春节来临,农历腊月末,家家都要打糯米糍粑,据乡土志书记载:“糯米饭就石槽中杵如泥,压成团形,形如满月,香飘千里。。。。。

古镇如一幅古色古香的画,让人向往,逗人留连……那条遍布沙金贯穿司门前南北的金水河,却像银龙飞舞,金藤结瓜,哺育了不知多少名臣显宦,文武英杰。

此地民风纯朴,金水河绿水长流,流来了富饶,流来了美丽,流来了大自然的造化和神奇,流来了历史和现代的丰富多彩,它让民风淳朴的司门前,让梅山文化和隆中山歌的发祥地,变成了一处难寻的旅游胜地。不仅如此,在这各有特色,相互连接的司门前旅游线上,还有金潭二十四景,兴隆八景点缀其间;还有万鸟齐集的神奇“打鸟坳”名震天下;还有如诗如画的魏源湖风光赏心悦目;还有集休闲、疗养等于一体的魏源温泉令人留连忘返……

此地有魏源湖——石山湾围田工程——魏光焘故居——狮子山——魏家段田垅(飞机场遗址)——魏源故居——天马寺——魏源温泉——丫鬓山七仙姑亲生儿子董获隐居地——千年仙桃树——石桥铺千年古杏——五通明代石祠——竹山院仿明代建筑物欧阳宗祠——大茅坪古楠木树——土岭界天险古道——神奇的子圣庙——直通小沙江瑶族避暑山等等名胜。而司门前的金潭,这块钟灵毓秀的风水宝地,自古以来,竟有二十四景。它们的名字是:石壁山、金滩、笔架山、田螺山、文昌阁、东山印、象嘴山、龙溪冲、艮槽、金枧、荷叶塘、桃都观、樟树店、花坞冲、沙洲上、韩家寨、潭湾里、石龙庙、麻绩桥、道士冲、观音阁、朱泥坝、青叶树、碧峰。  魏源房嗣魏澧南,乃前清硕儒,撰有《金潭风光》诗七律四首,当地家喻户晓。四首诗竟将二十四景,一一描入笔端,巧嵌诗中,通篇洁丽逼真,清新无比,且神韵潇洒,浑然天成,江山胜迹,锦绣诗文,可谓相得益彰,相映生辉了!  金潭风景不止于此。二十四景之间,曾有各式祠堂十一座,忠臣庙一座,观音阁一座,七层宝塔一座,贞节牌坊三座,化字炉两个,石桅子两对,石牌头两处。遥想当年,方圆数里之内,灵山秀水之间,竟点缀着这许多极富民族色彩的建筑,那风光千里难寻!金水河,自北而南,逶迤而来,贯串全境,一年四季,绿水长流,浇灌着阡陌田畴,河上风景极致处,建有麻绩桥等7座石桥,是为“金水七桥”,它们构思精巧,造型各异,把一方灵山秀水点缀得愈见绝妙。

“打鸟坳”,更见神奇。它位于境内之凤形山屏风界。这里地处海拔千米的湘西雪峰山东麓,两山对峙,峡谷修长。相传几十万年之前,乃是一片大海,原是海鸟的家乡。地壳运动之后,鸟类思乡之情,于今不改,一年四季来此地朝凤,犹以谷雨节前后为盛,天南海北的候鸟,不远万里,仍然飘洋过海,飞返故里,这些鸟少则数万,多则几十万、上百万只,品种不下数百种,均翔集于此,低空盘旋,或吱吱细语,或放声歌唱,向故地问好,向凤形山致意,持续一周左右,方才离去。年年如此,蔚为奇观。

向西望去,便是那著名的雪峰山,此山位于沅江与资水之间,资水下游在此成直角转折切过雪峰山,形成新化至烟溪间的峡谷,位于默阳与涧口之间的主峰苏宝顶,海拔1934米。山间岭壑交替起伏,为著名的速生、优质、高产杉木重要杉木林区,另有华南栲、紫楠、银木荷等植物生长。三尖杉、泡花楠、香果树、银木荷、红豆杉、金叶白兰、鹅掌楸、亮叶水青冈、五针松、长苞铁杉、银杏、云山钟萼木、云山椴、云山白兰、银杉等若干特有种和古稀珍贵树种。林麝、毛冠鹿、水鹿、华南虎、金钱豹及红腹锦鸡、黄腹角雉、金鸡、相思鸟等珍禽异兽常栖息其间。

经临此处,直如一幅写意山水画卷,如诗如歌,让人如梦如痴如醉。

风流毓秀是成语吗

风流毓秀不是成语,相近的成语是:

钟灵毓秀(zhōng líng yù xiù),汉语成语,形容词,意思是凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。出自唐·柳宗元《马退山茅亭记》。

风流毓秀造句:

1、这就是世界自然文化遗产和国家重点风景区乐山大佛风景区。这里有气势宏大的世界第一大佛,有钟灵毓秀的人文景观和充满神秘传说的佛教。

2、南京,东方的钟灵毓秀之地,中国恢宏的历史曾在这里演绎了风姿焯灼的六朝文明。

3、乌兰镇历史悠久,文化灿烂,钟灵毓秀。

4、中山大学康乐园是晋朝时期著名诗人康乐公谢灵运被贬后的居住之地。钟灵毓秀,物华天宝。

5、浑源物华天宝,钟灵毓秀,蓄势待发,前景广阔,是国内外有识之士施展才华,投资创业的理想天地。

6、韶山,钟灵毓秀,人杰地灵,因伟人xxx而成为千百万人心中的圣地。

7、工厂位于钟灵毓秀、人杰地灵的南通,是中国纺织工业的故乡。

8、桂林山水甲天下,又是钟灵毓秀之地。

9、绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。

10、和平集团座落于钟灵毓秀、人文荟萃的国际旅游、历史文化名城杭州的市中心。

11、这是一片钟灵毓秀的土地。

12、屏山岩的钟灵毓秀,曾吸引古今诸多文人墨客的题咏。

13、天桂山钟灵毓秀,素有北方桂林之称,中山国都城遗址、中山国王墓,距今两千多年,历史悠久。

14、得益于天地的钟灵毓秀,青岛女人长的美。

15、临沂市地貌类型多样,融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体,钟灵毓秀,仪态万方。

16、三亚,地属北纬十八度休闲地带,钟灵毓秀,如诗如画!

17、该镇历史悠久,钟灵毓秀,为环江翼龙古化石发现之地。

18、相传有一位印度佛教高僧,喜欢坐一只大木杯云游四海,最后来到青山,因眷恋青山钟灵毓秀,在山上建舍修道,自此,杯渡禅师之名不胫而走。

19、青浦是一个有着六千万年历史文明的人文璀璨之地,丰饶秀丽的自然环境使之更加钟灵毓秀。

20、我又拿出词典查了一下钟秀的词义,原来是钟灵毓秀的简称。

21、林重萆遍访半个中国,慧眼独具,选中了钟灵毓秀、易守难攻的天桂山。

22、这是钟灵毓秀、人杰地灵的上饶提出的与时俱进的农业发展新思路。

23、2001年5月27日,湖南电视台都市频道在钟灵毓秀的麓山之侧、湘水之滨横空出世,是面向都市人群、地面辐射的唯一综合频道。