安家立业什么意思?-安家立业平天下

2024-11-08 20:35:33

1.家怎么组词两个字词语和成语，用家字组词和拼音解释多音字

2.立命是什么意思?

家怎么组词两个字词语和成语，用家字组词和拼音解释多音字

安家立业什么意思?-安家立业平天下

家字组词两个字的词语

家钵家步家拜家祠家财家臣家邦家慈

家蚕家第家丞家宝家次家藏家范家乘

家报家产家访家电家仇家备家当家长

家肥家谍家丑家鸽家婢家道家风家牒

家厨家给家弊家的家蜂家丁家处家公

家兵家底家常家斗家传家姑家妓家寒

家弟家福家督家节家祭家耗家具家货

家府家儿家乐家姐家故家家家户家俱

家量家祸家父家阀家馆家甲家花家眷

家烈家鸡家妇家法家累家戒家规家间

家怀家君家林家姬家礼家诫家鬼家马

家艰家讳家令家集家陪家里家景家国

家门家监家活家客家隆家籍家婆家境

家将家雀家火家口家衖家计家仆家理

家舅家庙家降家伙家醪家鹿家伎家谱

家历家居家母家教家人家老家禄家器

家吏家菊家神家内家声家闾家亲家隶

家书家生家难家什家墅家落家禽家叔

家娘家弱家食家税家头家庆家蔬家廷

家问家酿家嫂家史家司家丘家塾家庭

家翁家奴家山家世家私家徒家邱家屋

家膳家祀家涂家务家兄家舍家事家笥

家途家仙家鼠家畜家俗家兔家乡家术

家燕家绪家室家粟家槖家相家竖家养

家物家学家兽家孙家王家饷家数家徭

一家八家厂家儿家九家人家十家大家

凡家干家门家女家三家山家上家士家

习家下家乡家小家长家车家仇家丹家

方家分家夫家公家户家火家历家六家

内家日家书家水家天家王家文家无家

五家牙家中家专家本家出家处家东家

对家发家汉家记家旧家乐家立家卢家

民家末家母家宁家奴家史家世家仕家

术家他家台家田家头家讬家外家未家

仙家写家占家仗家正家主家安家百家

邦家成家传家此家次家当家妇家过家

合家会家伙家伎家讲家尽家军家老家

吏家论家买家名家年家农家齐家全家

权家阮家伤家托家驮家兴家刑家行家

爷家伊家异家有家杂家宅家仲家众家

州家朱家庄家自家阿家把家别家兵家

抄家词家村家佛家肝家还家妓家角家

局家君家克家李家良家邻家乱家男家

呕家评家社家声家时家私家我家吾家

系家闲家县家孝家形家严家医家译家

饮家园家杖家诏家狆家住家邹家作家

坐家败家贬家承家侈家单家到家店家

钓家法家肥家官家国家昏家建家金家

居家戾家隶家拢家氓家命家侬家朋家

贫家侨家丧家诗家使家事家势家受家

家字组词带有解释的二字词语

家半三军：三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家...

家蚕：昆虫，幼虫灰白色，吃桑叶，蜕皮四次，吐丝做茧，变成蛹，蛹变成蚕蛾。蚕蛾...

家拜：1. *** 派人去某人家中授予官职，以示礼遇。

家婢：1.家中的婢女。

家丞：1.官名。汉代太子家令的辅佐官。诸侯国亦设此职。主管家事。历代相沿。

家报：1.家信。

家常话：1.平常的话;关于日常生活的话。

家常饭：1.家中的日常简便饭食。2.比喻极为平常的﹑习见或熟悉的事物。

家常：家庭日常生活：～话｜～便饭｜扯～｜她们俩谈起～来。

家臣：1.春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为...

家藏：1.家中收藏的。

家兵：1.地主豪强或官僚的私人武装。

家成业就：建立了家庭，事业也有了成就。

家仇：1.家族或家庭的怨仇。

家步：1.犹家运。

家丑：家庭内部的不体面的事情。

家财：家庭的钱财；家产：万贯～。

家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

家宝：1.家中值得世传的珍宝。2.指于家中珍藏。

家藏户有：指家家都有。

家乘：1.私家笔记或记载家事的笔录。2.家谱;家史。

家产：家庭的财产。

家钵：1.原指僧侣师传的食器。引申为家中世传的思想﹑学术﹑技能等。

家弊：1.家境贫寒。

家备：1.臣下私家的军队。

家邦：1.本指家与国，亦泛指国家。

家字组词三个字词语

生活家、名家子、大人家、宣画家、

小冤家、网上家、小家庭、大家庭、

资本家、做人家、慈善家、土家族、

梁家黛、不当家、太一家、败家精、

一家言、批评家、赵官家、黄家女、

堪舆家、冚家祥、活动家、家长制、

评论家、叶家春家里的、谢家楼、

企业家杨家岭、创作家、宋家香、

大家伙、老东家、星相家、婆婆家、

家主婆、军事家、擂家汉、内人家、

当家人、三家村、俏冤家、小家气、

丧家狗、打冤家、老本家、百家语、

街坊家、二当家、轩岐家、家姑老、

武家样、在家人、八大家、家务活、

姬家山、老行家、陈家巷、公家人、

阮家会、博古家、本家儿、客家话、

家生奴、拉家常、好人家、领家的

三家诗、庄家人、子钱家、封家姨、

一回家、五放家、老家人、七大家、

说到家、段家桥、谁家子、渔家傲、

七家茶、败家子、后生家、秦家楼、

相地家、阴谋家、成日家、当家的、

百家锁、自家人、一会家、炊家子、

蓍龟家、回老家、家务事、汉学家、

周家红、丱学家、丱学家、好家伙、

百家衣、卖饼家、亲家公、出家人、

家己人、土专家、专门家、美食家、

头家娘、回娘家、养生家、内家妆

仓家峡、管家婆、阴阳家、说到家、

燕家景、观察家、谢家树、地理家、

贺家湖、小家鼠、东家子、老人家、

从横家、探险家、外家拳、坐娘家、

大家子、东家女、徐家肺、张家界、

古文家、赵家营、孔家店、君家果、

在家僧、内家拳、仙家酒、田家翁、

阔人家、有人家、十三家、何家红、

小说家、良家子、米家船家把什、

叶家白、实业家、独家院、刁家教、

家生肖、小家派、道家流、全家福、

富家翁、墨家流、传家宝、败家相、

亲家爹、暴发家、收藏家、四家诗

镇日家、徐家山、金融家、老家儿、

文学家、清节家、抛家髻、过家伙、

合家欢、石家庄、一家货、事业家、

百家饭、世家子、杜家村、作家歌、

亡血家、老家贼、格致家、法王家、

七事家、陶家柳、文章家、家常话、

农家子、东家丘、坐家女、土家语、

内当家、搊弹家、美术家、走娘家、

思想家、歌唱家、乔家公、主人家、

家传学、剧作家、蛋家公、鲍家诗、

旧家子、建除家、家中宝、十大家、

哀家梨、安家费、孟家蝉、习家池、

过家家、家人子、逐日家、亲家母、

老娘家、连家店、艺术家、政治家、

小家伙、教育家、家天下、亲家翁、

钢琴家、行家话、小家子、哲学家、

家字组词四个字的词语

破家竭产丧家之犬毁家纾国看家本领浮家泛宅

诗家三昧欢喜冤家成家立计安家乐业挨家挨户

如数家珍四海为家家散人亡荡产倾家东家效颦

万贯家私不识东家穰穰满家败国丧家九流百家

家骥人璧家破身亡当家立业无家可归家长礼短

家无二主通家之好挨家按户倾家荡产胡越一家

家藏户有身家性命家给人足打家劫盗百家争鸣

开国承家家成业就黼国黻家伐冰之家打家截道

丧家之狗夙世冤家情同一家国耳忘家家无担石

黑家白日家反宅乱当家做主人给家足大家小户

打家劫舍故家乔木白手成家家至户察千家万户

家无儋石孤家寡人倾家败产家破人离国破家亡

机杼一家行家里手家传人诵改换家门家喻户晓

小康之家家烦宅乱万家生佛国家栋梁家弦户诵

天下一家亡国破家家常便饭会家不忙保家卫国

富室大家家至户晓家道小康弃俗出家大方之家

旷邈无家破家荡产成家立业成名成家灯火万家

家鸡野雉白手兴家万家灯火家常茶饭人足家给

百家诸子家给民足家鸡野鹜小家子气富家大室

破家丧产家常里短家喻户习四海一家称家有无

九流十家倾家破产家至户到家无常礼尺二冤家

泛宅浮家白手起家千金之家家败人亡破国亡家

家无斗储告老还家亡国败家齐家治国分家析产

家传户颂万家之侯家累千金法家拂士无家可奔

家徒四壁家贫亲老无家无室破家亡国破家县令

当家作主丰屋蔀家坑家败业拆家荡产败国亡家

家家户户诗礼传家家道中落告老在家家贫如洗

安家立业家亡国破单家独户毁家纾难富家巨室

当家立计当家立纪爱国如家书香世家家至人说

邦家之光累世通家万贯家财倾家竭产家道从容

破家荡业平地起家破家败产家翻宅乱家徒壁立

弃家荡产成一家言家谕户晓国尔忘家当家理纪

家殷人足看家本事国仇家恨半路出家泛家浮宅

当家立事男室女家家长里短人亡家破妇道人家

大家风范拉家带口儿女亲家罢黜百家打家截舍

爱国一家安家落户大家闺秀安国宁家诗礼之家

国而忘家窥涉百家破家为国家道消乏家传户诵

儒家经书对头冤家东家西舍书香人家家见户说

家贼难防家破人亡刻薄成家发家致富天下为家

家学渊源息影家园诗礼人家文献之家阿家阿翁

家字组词四字成语带有解释

国家大事:与国家利益有关的重大事情

修身齐家:指修养自身，理好家政。

万家之侯:指诸侯

旷邈无家:成语

国恨家仇:恨：怨恨。指国家被侵略和家园被破坏之仇恨。

家财万贯:如左图所示，为一贯铜钱。成语家财万贯的本义，是家里有万贯铜钱。形容十分富有。

匠遇作家:匠：有专长的技工；作家：能手，行家。比喻双方本领不相上下。

破家危国:不但损毁自己的家庭，而且危害国家。

一家之说:指有独特见解自成体系的论著。

旧家行径:指平素一贯的行为

儒家经书:中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》

胜负兵家之常:胜利或失败是作战的人常碰到的事。语本《旧唐书·裴度传》:“一胜一败，兵家常势。”《资治通鉴·唐宪宗元和十一年》:“上曰:‘胜负兵家之常……岂得以一将失利，遽议罢兵邪！’”《水浒传》第五五回:“宋江眉头不展，面带忧容，吴用劝道:‘哥哥休忧，胜败乃兵家常事，何必挂心。’”清洪升《长生殿·贿权》:“我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。”《儿女英雄传》第二一回:“海马周三讲得是，不怕十三妹刀断钢鞭……把我打倒在地，那是‘胜败兵家之常’。”

治谱家传:谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。

窥涉百家:广泛学习，汲取各派的长处。

故家子弟:1.昔日官宦人家的子弟

累世通家:累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。

三过家门而不入:亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。

说家克计:谈说持家的事。

国家将亡，必有:国家将要灭亡必定有某种征兆。

国家多故:故：变故，事故。国家总出现重大变故。

刻薄成家:

家人父子:1.指一般家庭中的父子。《史记·高祖本纪》:“六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。”

拖家带口:带着一家大小，指受家属拖累

破家散业:家庭破坏，财产散失。

禄无常家:禄：福。指福禄没有不变的定数。

一家之论:有独特见解自成体系的论著

家道壁立:家贫如洗，一无所有，贫困到极点

小家子相:犹言小家子气。

家生孩儿:旧时称奴婢所生子女仍为奴者。元张国宾《罗李郎》第二折:“我道你是家生孩儿，一定不要。”明陶宗仪《辍耕录·奴婢》:“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”亦称“家生孩子”。姚雪垠《李自成》第一卷第二章:“他想起李奇这个人跟着他快两年了，小心服侍，没有出过错误，虽不是家生孩子，却同顾显差不多一样地对主人忠心耿耿。”

家有千口，主事一人:办任何事情都要有为首领头的人。

携家带口:携带家眷;也指受家眷的拖累。也说携家带眷、拉家带口

平安家书:报告家人平安的书信。

忧国如家:

公而忘私，国而忘家:

国家大计:与国家利益有关的重大事情

亡国败家:比喻给国家及个人造成极严重的后果。

生佛万家:

冤家宜解不宜结:

家长理短:指家庭日常生活琐事

牝鸡司晨，惟家之索:母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。

家言邪学:自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。

富室豪家:富贵显赫的大户人家

学成文武艺，货与帝王家::“学习好了文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力”，也就是我国传统的儒家道德观念：“学而优则仕”的意思。

十家锅灶九不同:比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致

国家将兴，必有祯祥:

经史百家:各个方面的很需要学问

国家多难:难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。

自报家门:某些戏曲演员一出场首先把角色的名姓、家世、来历介绍给观众。现在常用来比喻作自我介绍

修身齐家治国平天下:

家势中落:家业衰败，境况没有从前富裕。

阖家欢乐:

宿世冤家:指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。

殃国祸家:使国家遭殃，家庭受害。

一家之长:家庭的当家人

积善之家，必有余庆:积德行善之家，恩泽及于子孙

禄无常家，福无定门:

牝鸡之晨，惟家之索:

天塌压大家:

一客不烦两家:谓一人全部承担或始终成全其事，不必另托他人。

合家欢:〈方〉全家老小合拍的照片

大于四个字的家字组词成语

没有

家字的拼音和汉字解释

家

jiā

共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zh僴g）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。

家庭所在的地方：回家。老家。安家。

居住：“可以家焉”。

对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。

家里养的，不是野生的：家畜。家禽。

经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。

掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（háng）家。作家。科学家。

学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。

量词，用于计算家庭或企业：一家人家。

姓。

野

家

jiɑ

词尾，指一类的人：老人家。

用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家

野

笔画数：10；

部首：宀；

家字组词组成的好听的男孩女孩名字

没有

立命是什么意思?

问题一：为天地立心为生民立命是什么意思第一句“为天地立心”。目前比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此，“天地”也就是“天地之间”的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”也称作“天下”。其次，张载并没有否认“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易?复卦》的术语，张载作为著名的易学家认为，“天地之心惟是生物。”（《横渠易说?上经》）显然，在天地能够生成万物这一意义上，张载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力。其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中，对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述，如果视而不见，对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来，“立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。（《正蒙?诚明》）依据这些资料来看，“为天地立心”的涵义很清楚，其重点不在认识论，而在价值论。

第二句“为生民立命”。“生民”指民众，“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。史称，张载“喜论命”。“为生民立命”之“命”，主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。

第三句“为往圣继绝学”。“往圣”，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”，指中断了的学术传统。理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。张载继承“绝学”，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载、前圣所未言的。

第四句“为万世开太平”。“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题，这是他的不同凡响之处。

对“四为句”的理解，不能脱离宋初的建国背景。赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。

总之，“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。（作者系陕西师范大学哲学系教授、博士生导师）

问题二：八字里立命是什么意思那是命宫,比喻人的栖息之地

问题三：安身立命是什么意思？注释安身：容身；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

出处宋?释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

例子那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。（明?施耐庵《水浒全传》第二回）

安身：有房子住

立命：有食物吃

合起来的意思就是寝食安定，衣食无忧，

在宋朝，吃、住应该是个体生存比较大的问题。

近义词：安家立业、安居乐业

反义词：萍踪浪迹、颠沛流离、浪迹天涯、无依无靠、

用法：作谓语、定语、宾语；多用于处于困境之中

英文：settle down and get on with one's pursuit

谢谢观看，

问题四：立命根基是什么意思树立命运的根基

东方尚英

( 回答 )

就象家中盖房子一样

根基铺好了

房子就很牢固

人的命运也是

只也是基础过硬

甚麽风险都能经得起

问题五：立命是什么意思主要说的就是复周礼以开太平，但士官不顺，才华抱负无以施展，只能讲学著书，造道家中。

北宋著名理学家、关学领袖张载（字子厚，人称横渠先生，1020－1077年），为后世留下了许多宝贵的精神遗产，其中包括他的四句名言，这就是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这四句名言历代流行不衰。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。

根据张载四句名言每一句开头都有一个“为”字的特点，可以简称“四为句”。对于“四为句”，解释的难点在第一句。笔者根据多年的研究心得，对“四为句”简释如下。

第一句“为天地立心”。目前比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此，“天地”也就是“天地之间”的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”也称作“天下”。其次，张载并没有否认“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易?复卦》的术语，张载作为著名的易学家认为，“天地之心惟是生物。”（《横渠易说?上经》）显然，在天地能够生成万物这一意义上，张载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力。其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中，对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述，如果视而不见，对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来，“立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。（《正蒙?诚明》）依据这些资料来看，“为天地立心”的涵义很清楚，其重点不在认识论，而在价值论。

问题六：安身立命什么意思？安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度

问题七：为天地立心为生民立命什么意思这是张载先生所说的一句话的前半段

为天地立心...天地本来是没有心的..就像老子所说天地不仁，以万物为刍狗。因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正，因此天地其实是有仁心的，但所谓仁心也是我们的主观感受，也就是说，天地之心即为仁之心..而天地仁之心确实要靠我们人来确立的

为生民立命...有个成语叫做安身立命..张载先生这句话是儒家的最高追求..而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国？齐家只要让身边的人安定下来就好，而治国则是要全天下的人安定下来..全天下的人安定下来也就完成了治国的人物，但是天下之人何其多..因此靠单纯的帮助不可能一一兼济..因此就只能为生民立命――为生民指引正确的方向

纯手打求采纳，或许有个别错别字..嘛..领悟精神~

问题八： *** 各位命理高手，立命在“子”，小限具“亥”是什么意思？这是五行推卦排盘的一种说法，也就说此人起运年在他出世后的第一个鼠年，（也可以说是命理开始呈规律性的排列计算的年份）小限是指最短寿命，一般指的是命理中第三个地支年（36岁加上立命年数，当然，童子命，孤煞除外），这个小限居亥比较笼统，可能是猪年月日时。

问题九：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是什么意思？ 10分读书人为天地立心，是说胸罗万象，知天地运行知识，从而不疑惑这种做法。为生民立命，是为平民百姓服务，并视为他们申冤作为己任。为往圣继绝学，同时为了继承古代圣人的学说而努力学而不厌。为万世开太平，也为万世的太平摇旗呐喊，并阻止不安定的乱世行为。

问题十：请问算命里的立命时间是什么意思？就是三十六七有灾过九十四，是什么意思。意思是洗洗睡吧，信命不如信自己