1.有哪些三观极正的句子或者文章?

2.描写勤奋的段落

3.关于词的几个问题

4.白首是什么意思

5.问一副对联的意思

有哪些三观极正的句子或者文章?

白首穷经下一句-古代成语白首穷经的寓意是

师傅居然是独身主义丁克主义 刚刚吃饭时,瞎聊天。 聊到婚姻,我说我现在是超龄剩女了,师傅居然说,在这个社会,能独身尽量独身,能丁克尽量丁克。我开玩笑说,是为了环保吗。师傅讽刺我说,你知道两个人的感情得好到什么程度才能抵御婚姻的折磨吗,又或者夫妻二人的人格完善到什么程度才能抵御婚姻的折磨吗,你知道父母得觉悟到什么程度小孩才能完整的长大吗。最后总结了一句,中国遍地是破碎的心灵。 同事打哈哈说,师傅你严肃的我吃不下饭了。师傅说,那是因为你的心灵破碎了

描写勤奋的段落

1、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

2、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

3、形成天才的决定因素应该是勤奋。

4、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。

5、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上,正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。

6、天才绝不应鄙视勤奋。

7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

8、不经历风雨,怎能见彩虹。

9、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

10、勤奋就是成功之母。

11、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

12、自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

13、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母!

14、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。

15、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。

16、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

17、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。

18、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

19、法国着名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭。古往今来,勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋,才能创造一个人事业的成功与辉煌。

20、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。

21、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。

22、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。

23、一个成功者所知道的,除了勤奋,便是谦逊。

24、勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。

描写认真学习的段落:聪明在于勤奋,天才在于积累

一、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 

二、时间就是能力等等发展的地盘。--马克思

三、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。

四、聪明在于勤奋,天才在于积累。

五、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙,这就是: 理想勤奋毅力虚心和科学方法。

六、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》

七、我的天空已经储盘了,储在了记忆深处。而我现在必须也只能够在这里啃着一页又一页的课本,被着单词听着讲述做着题目。一分一秒在这里学习学习再学习。因为这是现实这是宿命这是轮回这是人生。

八、学习,学习,再学习!学,然后知不足。

九、她站了起来,回答得那么准确,那么自然,那么流畅,似乎早有准备似的。

十、哪儿有勤奋,哪儿就有成功。

十一、少壮不努力,老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》国魏晋南北朝

十二、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

十三、书到用时方恨少。 

十四、智慧源于勤奋,伟大出自平凡。

十五、莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。--唐窦巩

十六、勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间。

十七、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

十八、任何节约归根到底是时间的节约。--马克思

十九、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。(朱熹)

二十、不愤不启不悱不发。

二十一、抓住自己最有兴趣的东西,由浅入深,循序渐进地学。

二十二、在事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光。

二十三、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚屈原

二十四、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用磨,也会生锈,成为废物。

二十五、一个成功者所知道的,除了勤奋,便是谦逊。

二十六、书籍是人类进步的阶梯。

描写勤奋的成语

勤奋的成语

1、任劳任怨? 映雪读书? 持之以恒? 夙兴夜寐? 囊茧照读? 精卫填海?

2、学而不厌? 全神贯注? 穿壁引光? 业精于勤? 勇猛精进? 刻苦耐劳?

3、倾耳注目? 天道酬勤? 争分夺秒? 十载寒窗? 锲而不舍? 分秒必争?

4、折节读书? 幼学壮行? 映月读书? 水滴石穿? 发愤忘食? 始终不渝?

5、凿壁偷光? 韦编三绝? 磨穿铁砚? 圆木警枕? 囊萤映雪? 勤奋好学?

6、刺股读书? 勤能补拙? 悬梁刺股? 一心一意? 笃学不倦? 鸡鸣而起?

7、苦心孤诣? 焚膏继晷? 夙夜匪懈? 笃志好学? 不知肉味? 引锥刺股?

8、牛角挂书? 夜以继日? 昼耕夜诵? 无冬无夏? 据鞍读书? 勤学苦练?

9、坚持不懈? 刻苦钻研? 悬梁刺骨? 好学不倦? 孳孳不倦? 坐以待旦?

10、孜孜不倦? 铁杵磨针? 始终如一? 只争朝夕? 闻鸡起舞? 不敢旁鹜?

11、目不窥园? 倾耳而听? 朝乾夕惕? 废寝忘食? 勤学好问? 专心致志?

12、凿壁借光? 卧薪尝胆? 屏气凝神? 将勤补拙? 手不释卷? 攻苦食淡?

13、风兴夜寐? 埋头苦干? 冬寒抱冰? 攻苦食俭? 通宵达旦? 风夜匪懈?

14、宵衣旰食? 坐薪悬胆?

勤奋的成语解释

1、埋头苦干:专心一意地刻苦工作。

2、秉烛夜游:秉:执持。旧时比喻及时行乐。

3、穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

4、映雪囊萤:形容夜以继日,苦学不倦。

5、朝干夕惕:形容一天到晚勤奋谨慎,不敢疏忽懈怠。

6、朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

7、通宵达旦:整整一夜,从天黑到天亮。

8、青灯黄卷:光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。

9、将勤补拙:以勤奋弥补笨拙。

10、寝食俱废:觉也不睡,饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。

11、朝干夕愓:指终日勤奋谨慎,不敢懈怠。

12、白首穷经:白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦。

13、铁砚磨穿:铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移,持久不懈。

14、旰食之劳:天色已晚才吃饭。形容勤于政事。

15、笨鸟先飞:比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。

16、夙夜匪懈:夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。

17、继晷焚膏:继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

18、精进勇猛:原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

19、朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

20、朝斯夕斯:早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

21、手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

22、勤能补拙:勤奋能够弥补不足。

23、囊萤映雪:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

24、以勤补拙:用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。

25、宵旰图治:宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。

26、然糠自照:然:同燃,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

27、争分夺秒:一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

28、马不停蹄:比喻不停顿地向前走。

29、据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

30、昼夜兼行:兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

31、朝前夕惕:形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

32、燃糠自照:比喻勤奋好学。

33、日乾夕惕:形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。乾乾,自强不息貌;惕,小心谨慎。

34、勤勤恳恳:形容对人对事诚恳、热情/。亦指工作勤奋,一丝不苟。

35、焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

36、然糠照薪:烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

37、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

38、刺股悬梁:形容刻苦学习。

39、牛角挂书:比喻读书勤奋。

40、牛角书生:比喻勤奋读书的人。

41、闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

42、夙兴夜寐:夙:早;寐:睡。早起晚睡。形容勤劳。

43、发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

44、不舍昼夜:舍:放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

45、晨炊星饭:清晨烧早饭,入夜才吃晚饭。形容早出晚归,整日辛勤劳苦。

46、案牍之劳:案牍:公文。办理公文事物的劳累。

47、宵旰忧劳:宵衣旰食,非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。

48、鞭驽策蹇:鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。用。

49、引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

50、凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

51、昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

52、鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

53、攻苦食淡:攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。

54、晨兴夜寐:兴:起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。

55、未明求衣:天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

56、旰食宵衣:天色很晚才吃饭,天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

57、起早贪黑:起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。

58、勤学好问:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

59、日锻月炼:谓长期下苦功磨练,以求达到精熟的地步。

60、笃志好学:笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

61、朝乾夕愓:指终日勤奋谨慎,不敢懈怠。

62、刻苦耐劳:刻苦:很能吃苦;耐:禁得起、受得住。工作勤奋,经得住繁重的劳累。

63、爱日惜力:珍惜时间,不虚掷精力。

64、磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

65、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

66、孳孳不倦:指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

描写勤奋的句子

1、做任何一件事,只要不断进取,努力奋斗,凭借顽强的毅力、刻苦的精神,就一定会获得成功!

2、天才就是勤奋,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。

3、懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。

4、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

5、成功和失败仿佛是两个不同的音符,人生如戏,不努力就没有机会,努力进取就有希望。为了梦想,不停进取,去抓住成功的门环,就有可能叩响成功之门!命运全靠自己掌握!

6、所有成功都离不开汗水,离不开勤奋。无论是否拥有天赋,勤奋永远都是不可缺少的一部分。

7、勤奋是种,生出希望的芽,勤奋是芽,长成高大的树,勤奋是树,做成航海的船,勤奋是船,驶向成功的彼岸,勤劳就是事业成功的巨大基石。

8、子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。

9、正如华罗庚所说的:勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。勤奋终能越过暂时的失败和挫折,而最后获取成功

10、那些故事已深深埋藏在我心中。他们如阳光下的金沙,熠熠生辉,光彩夺目。翻开成长相册,那些美好的时光又在眼前浮现。为了美好未来所付出的勤奋与努力,为了成功人生所进行的奋斗与进取,那些难忘经历如海边那温暖双足的细沙让人眷恋、让人难忘。

11、我认为勤奋乃成功之父。每一个成功的人,有谁敢说自己的成功是等来的?我相信,能够成功的一定是勤奋的人。要想变的勤奋,说难不难。但是,说简单也并不是那么简单的。变勤奋的关键在于你自己。

12、勤奋是一种财富,就看你能不能得到这些财富?看你是不是能发现更多勤奋的财富吧,努力吧,加油吧,让我们得到更多勤奋的财富吧。

13、纵观历史,有多少杰出的人物,无一不都是经过勤奋而走过来的。勤奋是通往天才的必经之路。成果是印证天才的标准,在成果面前,每一位天才都会感到很欣慰,而这欣慰不是因为他们所取得的成果,而是因为自己为之付出的努力和汗水而欣慰

14、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点。

15、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

16、人生是一座可以采掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同。

17、成功来自勤奋,只要你真正勤奋努力,就一定会得到理想的硕果。古今中外,有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋,取得巨大的成就。

18、停住眼泪鼓起勇气,永远奋斗就似没有尽期。我跌下再翻起,永不放弃,直面世事心中永记。苦楚之中找到新的趣味,我更是不肯放弃,不肯天真去计划前路,但是亦不再担心跌了不起。种种转变迫使我去面对,绝无话去躲避。没法遇见目的地,有更重压迫我也输得起。阔步前往方知一切都美,奋斗结果永不可预期,信心却打不。永不气馁,好好享受勤奋的乐趣吧。

19、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种偶然的机遇只能给那些有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

20、如果说梦想是成功的起跑线,决心是起步时的枪声,那么勤奋则如起跑者全力的奔驰,惟有坚持到最后一秒的,方能获得成功的锦标!

21、穿过时间的长廊,回首成长道路上所经历的奋斗里程,充满了感叹。那些人,那些经历,那些故事已深深埋藏在我心中。他们如阳光下的金沙,熠熠生辉,光彩夺目。翻开成长相册,那些美好的时光又在眼前浮现。为了美好未来所付出的勤奋与努力,为了成功人生所进行的奋斗与进取,那些难忘经历如海边那温暖双足的细沙让人眷恋让人难忘。

22、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

23、勤奋是走向成功的唯一途径。没有它,天才也会变成呆子。成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。世界上最美好的东西,都是由劳动、由勤快的双手创造出来的。勤奋的劳动,可以获得丰硕的成果。要想在仕途中成功的收获,还须我们一双勤劳的手。

24、天才的人们时刻牢记着奋斗永远不会停止,它会随着生命的不熄而努力!奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话努力,十年不算晚,二十年、三十年不算晚,重要的是一生的努力!

25、通向面包的小路,蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中,通向衣裳的小路,从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路,还是通向衣裳的路,都是一段需要勤奋与艰辛的历程。青春的光辉,理想的实现,生命的意义,乃至于人类的生存与发展全都包含在这两个字之中勤奋!

26、俗话说:笨鸟先飞。意思是要不落后,就要比别人勤奋,就要比别人先行动,现实生活中,有些人自恃天资聪颖,不肯先飞不肯勤奋学习,而又藐视笨鸟,这种思想和行为是极端错误的。笨鸟先飞是一种不甘落后,勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了笨鸟先飞的勤奋精神,才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。但是,天赋好的灵鸟也要先飞,否则就有变成笨鸟的危险。

27、成功绝不是三天打鱼时的心血来潮,也不是两天晒网中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。是平日里点滴的积累,是不断的延续,是不屈中的奋进。所以,勤奋反映在平时的每一时刻,反映在平时每时每刻中。

28、勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦,不畏难,勤奋还须持之以恒,三天打鱼,两天晒网,一曝十寒的做法是一时头脑发热,不能算是勤奋,真正的勤奋是耐得住寂寞,在寂寞中苦苦钻研。每一个人只要在学习上刻苦勤奋,锲而不舍,就一定能成为有用的人才。我相信,我也能做到。

29、我们不管做什么事情,只要勤学苦练掌握每件事规律,就能找出许多窍门,干起来得心应手。在学习生活中也要多想多练慢慢的积累和掌握学习的要领才能使我们更加轻松的面对繁复学习课程,取得优异的成绩。

30、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

31、人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。

32、在热闹的宴席上不用打听哪位是主人。谁坐在最下手的位子上,伺候众人最勤,谁必定是主人。

33、勤奋是笔,写出人生之光;勤奋是光,照亮黑暗的街;勤奋是街,走出自己的路;勤奋是路,带你走向成功

34、伟大的发明家爱迪生曾经说过:天才是由一分的灵感和九十九分的汗水组成。的确,我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时,何曾想过,他们也曾与我们站在同一位置,不同的是他们找到了通往成功的阶梯勤奋。

35、人生不向前走,不知路远;人生不得勤奋,不明智理。天才源于勤奋,蠢人出自懒惰,明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。勤奋,是智慧的双胞胎,懒惰,是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人,擅于利用时间,懒惰的人,总是没有时间。勤奋,是时间的主人,懒惰,是时间的奴隶。人的一生须得忙碌,忙碌才能体现价值,赢取向往的收获。

36、世界上最宝贵的除了良好的心里素质,还有一个东西,就是勤奋。最宝贵的勤奋,不光是身体上的勤奋,而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力,是永恒。文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说,勤奋能使人聪明;而政治家说,勤奋是实现理想的基石;而平凡的人则说,勤奋是一种传统的美德。可见,勤奋富有了多么巨大的底蕴与魅力,人类如果丢弃了它,绝对不行。

37、只有勤奋努力,才能赢得成功与认可。只要你有对功成名就的向往,持之以恒的努力下去,追求下去并永不罢休,就一定能成功。正如XX所言:如果放弃就等于失败,不放弃就有可能成功。只要我们拥有一颗向往成功的心与能持之以恒和拥有毅力的信力,就一定能成功,有梦勇敢去追。因为只有勤奋,才能成功。成功源于勤奋。

38、学习,一定要记住勤奋两个字,当你听写有错别字时,不要将它扔在一边,多写几遍吧,这样能让你记得更牢;当你背不会课文时,再用点心吧,相信自己一定能背会!学习,只有勤奋打头,才能让我们的成绩提高得更快!

39、天才的人们时刻牢记着奋斗永远不会停止,它会随着生命的不熄而努力!奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话努力,十年不算晚,二十年三十年不算晚,重要的是一生的努力!

40、一份耕耘,一份收获。你没有辛勤的付出,拿来美好的回报呢?就说学习吧!我们整天如果空想要怎样怎样努力啊,没有勤奋地去做,不是徒劳吗?《论语》中讲到:学而不思则罔,思而不学则殆。你又不去做,怎么能学好呢?

41、有人说:聪明不学就等于笨蛋。没有勤奋刻苦的学习,就会枉费人生,正像意大利画家达芬奇说的:懒惰会毁灭人的才智。这个我们可以从方仲永这里找到实例:方仲永从小聪明过人,可谓是一代的神童。可是他及他的父亲都没有认识到勤奋的重要,以至于仲永没有勤奋的学习,从而毁掉了他的美好人生。

42、爱因斯坦曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。是啊,勤奋出人才出天才,出过蠢才吗?答案是否定的,没有!只有勤奋,才能完成普通人所完成不了的事,作别人做不了的事情,铸就最完美的勤奋地人。

43、爱因斯坦曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。是啊,勤奋出人才、出天才,出过蠢才吗?答案是否定的,没有!只有勤奋,才能完成普通人所完成不了的事,作别人做不了的事情,铸就最完美的勤奋地人。

44、只有勤奋,才能治愈贫穷的创伤;只有勤奋,才能闪耀幸福的光环;只有勤奋,人类才能看到希望和光明的前程。闪光的人生由勤奋打造,智慧的人生由勤奋堆积,伟大的人生由勤奋炫耀,平凡的人生由勤奋夯实,坚强的意志和承受的能力通过勤奋得以深化,这乃是立足于每一时代的根本。勤奋不是嘴上说说而已,而是实际的行动,在勤奋的苦度中持之以恒,永不退却。

45、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。在人生的仕途上,我们毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考,拥着勤奋的手去耕耘,用抱勤奋的心去对待工作,浪迹红尘而坚韧不拔,那么,我们的生命就会绽放火花,让人生的时光更加的闪亮而精彩。

46、春天不播种,夏天就不会生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。人类要在竞争中生存,便要勤奋,要在社会中发展,便要奋斗。古往今来,任何的成功与收获,无不是脚踏实地,艰苦卓着,勤奋辛劳的结果。

47、成功源于勤奋。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好,有成就感。这种成功需要勤奋。在许多竞争对手中鹤立鸡群,获得成就,也是成功。这种成功也需要勤奋。所以成功源于勤奋。

48、我从不认为自己很聪明,但我坚信勤奋方能补拙;我也不认为学习一定能升官发财,但我坚信学习能使人变得聪明,给人智慧。于是,在我心中铸就了一个坚定的理念:学使人智,勤能补拙。

49、勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间;无为者浪费时间;忠诚者遵守时间;投机者等待时间;聪明者积累时间;愚昧者忽略时间;求知者利用时间;无知者荒度时间;实干者重视时间;浪荡者践踏时间;谦虚者赢得时间;乐观者赞美时间;悲观者叹息时间。

50、勤奋学习,就是在成绩面前永不满足,不断追求更进一步的指示,扩展更广泛的课外积累,不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业,能一丝不苟的完成面对学习中的困难,能积极找出困难的原因,勇于克服,不解决困难时不罢休。

51、勤奋是走向成功的唯一途径。没有它,天才也会变成呆子。成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。世界上最美好的东西,都是由劳动由勤快的双手创造出来的。勤奋的劳动,可以获得丰硕的成果。要想在仕途中成功的收获,还须我们一双勤劳的手。

52、自古以来功名成就的人,都离不开一个勤字。人的一生在于勤,勤能补拙,不劳无获,勤劳可得,不勤则饥,不勤则愚。人生之路上,以勤为劲,焉得幸福,还须苦行舟。勤劳一日,可得一夜之安眠;勤劳一生,可得幸福之长眠。

53、勤奋总是与刻苦形影不离,正如爱迪生所言:天才是百分之一的灵感,再加上百分之九十九的汗水。汉代司马迁正是由于勤奋,不怕困难,云游名山大川,足迹遍及黄河、长江流域,从中取得了大量材料,才写成震古烁今的文学巨著《史记》。出身寒门的苏秦,立志苦学,常常读书至深夜。有时实在太累了,眼睛睁不开,他就用锥刺自己的大腿,痛醒了就继续读书。最后,终于学有所成,成为战国时期著名的政治活动家。

54、业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是实现理想的阶梯。爱迪生就是凭着这样的信念,试验了几千种物质,做了几万次实验,终于发明了电灯。而在东方,著名的书法家王羲之也是一位持之以恒的人。他每天坚持练字,写完后就会在家门外的池塘里洗笔。久而久之,那一弯池水都被王羲之给染成了黑色了,如墨一般。

关于词的几个问题

分类: 文化/艺术

问题描述:

比如说这一首词

钗头凤

平平仄(韵)

平平仄(叶仄)

仄平平仄平平仄(叶)

平平仄(换仄)

平平仄(叶二仄)

⊙平平仄(句)

仄平平仄(叶二仄)

仄(叶二仄)仄(叠)仄(叠)

平平仄(叶首仄)

平平仄(叶首仄)

仄平平仄平平仄(叶首仄)

平平仄(叶二仄)

平平仄(叶二仄)

⊙平平仄(句)

仄平平仄(叶二仄)

仄(叶二仄)仄(叠)仄(叠)

平,仄,韵,叶仄,叶,换仄,叶二仄,句,叠,叶首仄是什么意思?

解析:

2、词是什么?从格律上说,词是格律多变的诗(这里单指近体)。诗,只要知道是几言的,比如五言或七言,爱好者便或多或少知道它的格律。词则不同。一个词牌,一般情况下格律只有一个,但也有多种不同格律的。反过来,一个格律,有时也有多种不同的词牌名称。随着词牌的不同,格律更是多种多样,绝非一个模式,可谓繁杂无比。一下子要掌握好并且记住它,确非易事。

相对于诗说来,填词难就难在要记住各个词牌的格律。在下是从事文学艺术编辑工作的,常常收到诸多作者署着“满江红”、“沁园春”、“水调歌头”之类的来稿。乍看真的以为是词,读来却令人捧腹不已。有些作者的“词”,字数多少、该在哪儿停顿,倒是做对了,可“词”中的平仄和韵位却是牛头不对马嘴。更多的是,连“词”的一点边儿也沾不上。还有,该词牌下的用韵应该是平是仄,以及句子的节奏、词中的领格(有些还有对仗)什么的,作者就根本没有弄懂它。这样填来的“词”,怎么读呢?如果不冠以词牌名,其中一些当作散文诗来看,意境倒还可以,可就因为冠上了“满江红”什么的,最终成了非驴非马的“怪胎”。作为编辑,只能“一笑置之”。

词的创作,为什么叫“填”呢?这是因为每个词牌都有它的固定格律——即上文说的字数、平仄、韵位、句式(节奏)以及领格和对仗等等,都得有一定的讲究。创作时,我们必须按此固定的格律把“词”(或曰“字”)一一填将下去,不得稍有差池,这就是填词。

真有心于填词的人,悟性好的,从诸多的词作中去领悟和体会“格律”,也可约略掌握一二。但这往往是不可靠的。因为自唐宋以来,词的作者——有名的、无名的,人数众多,而他们的词作数量(或曰“词书”)更是汗牛充栋。不同的作者,不同的作品,还有不同的时代所产生的词作,格律常常小有差异,有些(包括以讹传讹的)还相去甚远。如依某作者的词作去填词,得出来的就常常不是“正宗货”(这也是一个词牌会有多种体式或格律的原因之一)。悟性不好的就更不用说了,望着别人的作品,欣赏时倒觉得不错,可真要从事创作,其结果便是教人不忍卒读的东西。

现在,学着填词的人渐渐多了,所以,上面说的那些情况不胜枚举。由于众所周知的原因,造成传统诗词知识的“断代”时间太久了,以致如今真能弄懂中华传统诗词、特别是词牌格律的“读书人”毕竟不多。如果不依格律去填词,得出的就必然是上文所述的那种结果。自古至今,都有许许多多“词谱”之类的书籍教人填词,遗憾的是,此类书籍舛误不少。它们大都只“以某词为准”,举出某首例词便标出格律,大有“只要拾篮里便是菜”的味道,于是也就不可避免地产生了这样那样、或多或少的毛病。

关于“词”的絮语(二)

3、从“词”书中学习词的格律,应力戒“盲人摸象”。如果随便捡来一首例词便标出格律,就难免以偏赅全。尤其是一些名人之词往往突破格律(如苏、辛的),就不能光光以他们的“为准”。再说,路是人走出来的,一些词牌及其格律,虽是某名家首创,但历代后习之人或多或少都已作了一些这样那样的修正。这就好比前人走出来的路被后人修直了、修宽了、修平坦了一样。这是时代前进、语音演变导致文学作品形式创新的结果。当然,这种逐步完善格律的做法应当是在“万变不离其宗”的情况下才是有益的,否则就不是“原汁原味”的东西。

4、“词”从格律上分,可分为错叶格、通叶格、换叶格、平韵格和仄韵格。它们的涵义分别是:

错叶格:

在全词从头到尾主叶一个韵部的情况下,要插叶其它韵部。不管是主叶或插叶,均可使用平韵或仄韵。主叶韵、插叶韵在一定的位置上交错出现,故名。绝大多数情况下,主叶韵、插叶韵互为平仄,但也有个别词牌是在平韵内插叶平韵、仄韵内插叶仄韵的。另外,有相当一部分词牌,插叶的不止一个韵部。

通叶格:

全词使用同一韵部的平声韵和仄声韵。

换叶格:

全词所叶之韵,必须有两个或两个以上的不同韵部,且不限是平是仄。绝大多数情况下,在平仄韵之间互相转换,但也有个别词牌是在平韵内换叶平韵、仄韵内换叶仄韵的。

平韵格:

全词使用同一韵部的平声韵。

仄韵格:

全词使用同一韵部的仄声韵。

5、“词”的一些称谓:

旧时称全词为一阕。阕,有写作“阙”的,但不比“阕”准确。阕,用于“词”时,其本义为“乐终”。

词的“初级阶段”,只有单调,后来许多词被叠成双调。所以,每调也叫“一阕”(分上阕、下阕),故有“填词一阕”的说法(也就是现在说的“填词一首”或“填一首词”的意思)。

再后来,许多长调并不是叠成的,但要分作二段或多段来“填”,于是也就沿用了“阕”的说法。“一阕”也叫“一拍”或“一片”

现在,一般新的叫法,称全词为一首。“词”,一般多分为上下两片,也有三、四片的。三片时,称上中下片;四片时,称上片、第二片、第三片、下片。

关于“词”的絮语(三)

开头:

指全词的第一句,有时也泛指上片开头的一至三句。

换头:

它是上下片之间的过渡,也叫“过拍”或“过片”。一般指下片的第一句,有时也泛指下片开头的一至三句。

歇拍:

指上片最后一句,有时也称为上结。

结拍:

指下片最后一句,有时也称为下结。

二结:

指歇拍和结拍。

领格:

领格在“词”中是很重要的。常常在一至三个领字下带两三个句子。这种领格句法,不管是创作还是朗读(含阅读),如果处理得好,往往起到“高屋建瓴”、“势如破竹”的作用,它能使词语一泻千里,意境也就自然而然地被带出来了。而且,领格字在声律上也给人一种铿锵有力、抑扬顿挫的美感,读来如珠落玉盘。学习时不可忽视。

领格有用平声字的,但大多数情况下须用仄声、尤其是去声字;而且在朗诵吟哦时,应略作停顿。如毛主席的《沁园春 雪》,上片“望”、“看”,下片“惜”、“数”等均为领格字(下片第二句属一七句式,“引”算领格亦可,但只领本句)。

领格有一字领、二字领和三字领。三字领,多属完整句子,也叫“领句”。

6、入声

今人在学习词牌之前,要掌握什么叫“入声”,哪些是入声字。至少要在学习的过程中,一边学,一边留意和掌握它。现在普通话里已没有入声字,对于古人流传下来的大量格律诗词,我们要欣赏它,就非得掌握入声不可。“入声”属“仄声”范畴,但仄声不仅仅指入声,还有上声和去声。而在这些格律诗词、尤其是词牌的入声韵中,懂得这一点尤为重要。因为许多词牌都是使用入声韵的。用现代语音去念、去吟诵它,平仄常常是不准确的,在声律上也是不和谐的。这一点必须提醒读者注意。

在一些方言里,现在仍然保留着大量的入声字(比如儋州话就是),这部分读者要掌握它,没有多大问题。但从小就讲普通话的读者要弄懂它就比较困难了。然而“世上无难事”,只要有心学,平时多看、多记,水到渠成,一定不成问题。

现在,主张中华传统诗词声韵改革的呼声甚高。改革的主要内容之一就是取消入声字。即按现代汉语拼音,该平则平,该仄则仄。从时代发展的眼光看,这无疑是可取的。就现代的格律诗词创作来说,在下也赞成这一作法。新的人群总得开创新的路途,我们何须泥古不化!所以完全可以采用“两条腿走路”的方法来进行现代格律诗词的创作,或曰“一诗两制”。即:喜欢旧诗韵的,可以照用不误;不喜欢的,用现代汉语拼音也行。互不牵扯,互不干扰。在一个也许是相当长的时期内,允许二者并存共荣,“各取所需”。不要互相指摘和讥笑,更不要谁想吃掉谁。既然目前解决不了问题,我们硬要去解决干什么?留给后代子孙去解决不是更好吗!决定问题的取舍,时间是最好的裁判。要知道,格律的形成不是一朝一夕的事。近体诗至中晚唐、词至两宋,它们的格律方臻成熟便足以说明问题。硬说什么是对,什么是错,目前都是不现实的。

但是,在如何继承前人遗留下来的无数文学遗产、特别是格律诗词上,我们就不能不面对入声的问题。至少在欣赏前人的作品时,应该懂得什么是入声字。因为这是个颇费口舌的问题,所以在此打住,只能在此略为一说而已。

当然,古人偶然也有将一些入声(有时还有上声)字作为平声用的,但这种例子颇少,而且情况也较复杂(比如地域、方言等影响),叙述起来颇费周章。现在的问题是,我们不能因为这样就断言入声可作平声用,这是不对的,起码是不全面的。不正视这一问题,对我们的学习和继承格律诗词是十分不利的。

7、平起与仄起

说某句为平起,某句为仄起,以什么为标准呢?简单说来就是,不管句子有多少字,一律以该句的第二字为准——当然,也有一字句的,如《十六字令》的第一字,这种情况也只有以它为准了。第二字是平声,该句就属平起,反之则属仄起。这一点,对近体诗也是如此。

8、多音字

许多汉字是有多种读音的,但在声律上说,只有平仄两种。常见的一些可平可仄字如:不、看、过、听、兴、应、观、忘、分、悄、论、烧、凭、但、累、禁、俱、凝、莹、纵、横、醒、胜、阴、吹、泡、厌、烟、浪、漫、旋、行、望、间、燕、零、离、迎……等等。

这些字,不管它属第几声,只要记住它可平可仄就基本可以应用。不过有一点必须注意,有些字又有一层特别之处,即在这一场合只能念仄而不能念平,在另一场合只能念平而不能念仄。如兴应二字,兴旺、高兴;应该、答应;前兴和前应只能念平;后兴和后应只能念仄,不要因为它们可平可仄就将它颠倒过来读,该平的作仄用,该仄的作平用,结果就错了(前人也时有这种错误,我们不能因此而认为是对的)。

关于“词”的絮语(四)

关于“词”的絮语(五)

词牌:《渔歌傲》

还没有正式进入谈词的格律之前,请先读一读下面一首所谓《渔家傲》的“词”:

七十七年如一梦,阴晴圆缺无宽容。白首穷经事已空。志未动,万里江山枫叶红。

书生意气世难用,宁静淡泊不放纵。心骨傲然石无缝。我与共,生命无悔笑金风。

这是在下从全国一家较为有名的大报上(2001年12月14日第一版)抄下的。该报在作者名字之后括号注明是“著名作家”。

不知大家读完上“词”后有什么感想。我想说的是,著名作家写出这样的“词”,真的令人不敢恭维。因为本书要说的是格律,所以,该“词”说的是什么,行文如何,通与不通,且不去说它了。单就格律而言,正如不才在本文前面(一)至(四)里说的,《渔家傲》各句有多少字,该在哪儿停顿,作者是知道了,可惜的是,各句的平仄、该用什么韵,作者根本就弄不清楚。有些句子还做成三平脚、三仄脚,读来佶屈聱牙,就像嚼沙子似的,难受极了。

该“词”也许仿下面例四而作,但未悟出格律的重要性,所以错误也就自然地产生了,其正确的就不说了,主要的错处如下:

上片:

1、第二句“无宽容”,三连平,也就是三平脚。其实,“容”字处应用同韵的仄声字,这是由于作者没有弄懂韵脚应该用平还是用仄、或者对文字的平仄搞不清楚造成的;

2、 第三句,同样,“事已空”声律为仄仄平,但格律要求作平仄仄,最后一字也应用仄声韵字;

3、 第四句,“志未动”,用韵对了,可“志”字处应用平声字,“志”字却属仄声;

4、 歇拍,格律要求平起仄收,其声律应为“平平仄仄平平仄”(第一第三字可平可仄),最后一字必须用同韵的仄声字。而原句的声律是“仄仄平平平仄平”,显然是错了;

下片:

1、 第一句,韵脚对了,可全句声律却弄反了,作成平起;

2、 第二句,全句除“宁”字外,全为仄声(泊,系入声字,属仄),十足的拗句;

3、 第三句“石无缝”作仄平仄(“石”系入声字,属仄),标准的应作平仄仄(韵);“缝”有二读,此处读仄是对的;

4、 第四句,同上片作三连仄,“我”字处应用平;

5、 结拍错误大体同歇拍。

《渔家傲》标准格律如下(凡七字句的第一第三字,均属可平可仄;而三字句的第二字虽多用仄,但也偶有用平的。本应使用符号标明,但鄙人电脑打不出来,只好用文字注明):

仄仄平平平仄仄,平平仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄。平仄仄,平平仄仄平平仄。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄。平仄仄,平平仄仄平平仄。

每一句的最后一字均为仄声韵字,即句句叶韵。

现举五首例词以便印证标出格律的正确性(作者全为宋代人):

例一 作者:晏殊

画鼓声中昏又晓,时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调,神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道,人间万事何时了。

例二 作者:范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

例三 作者:王安石

平岸小桥千嶂抱,揉蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫茫忘了邯鄣道。

例四 作者:苏辙

七十余年真一梦,朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动,此间自有千钧重。

蚤岁文章供世用,中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共,人间天上由他送。

例五 作者:晁冲之

浦口潮来沙尾涨,危樯半落帆游漾。水调不知何处唱。风淡荡,鳜鱼吹起桃花浪。

雪尽小桥梅总放,层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向,澄江日色如春酿。

毛主席也使用过这一词牌,其中《反第二次大“围剿”》上片头句“白云山头云欲立”,其平仄为“仄平平平平仄仄”,错在第二字用平;下片第二句“赣水苍茫闽山碧”,全句作仄起就错了(倘若作“苍茫赣水闽山碧”就对了)。因为毛主席是名人,他使用格律是对是错,当时也许不会有多少人指出,可如今我们仍然在这一格律上不问青红皂白地“跟着毛主席”,那就不对了。

〔总述〕

1、 全词62字;上下片各31字、5仄韵。以绝对数来说,这是押韵最多的词牌之一,因为它句句叶韵,这也是它的最大特点。

2、 本调还有两个显著特点:1、上下片各句格律一一对应相同;2、第一句与第三句、第二句与最后一句,完全相同。一般说来,第一第三句的头二字作仄声,第三字则作平声;第二句与最后一句则反过来。但请注意,这决不是绝对的,请注意各词、各句之间的微小差别。

3、 本调得名自例一歇拍。另外,据说有如下别名、异名:吴门柳、游仙咏、荆溪咏等。但这都是贺铸多事之举,本来就是渔家傲,却非得另外各标一个别名不可(贺氏三词本书不选)。

4、 宋代李彭有《渔歌》十首,均为单调,其格律就是渔家傲。因《渔歌》易与《渔歌子》混淆,故本书不再立项,只在此说明,以备查考。

关于“词”的絮语(六、七)

水调歌头

《水调歌头》这一词牌共有三种不同的格律,即:错叶格、通叶格和平韵格。

一、错叶格:

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼

这首词,“词道中人”几乎个个耳熟能详。可是,在背得滚瓜烂熟时候,我们是否能从它的格律当中看出一点什么“规律”来呢?

它与一般别的《水调歌头》最大的不同就是:全词除了各个句号处要押普通的平声韵外,它的上片第五第六句、下片第六第七句,要分别错叶不同的仄韵部。即“去”与“宇”、“合”与“缺”是分别相押的。这一种格律就叫“错叶格”。遗憾的是,苏老先生在运用这一格律的时候,把上片第三第四句的句式破坏了。本应多作前四后七的两句(11字),他却做成了前六后五。

但话要说回来,这两句与下片的第四第五句一样,作前四后七或作前六后五,已是无甚定规,因为这一词牌使用的人甚多,所以它在作法上已无苛求。依笔者愚见,这二句的作法,不管是作前四后七或是前六后五,上下片最好统一,而以做成前四后七的句式甚佳。

就因为苏东坡这么一做,跟着的人多了,便形成了这一格。为节省篇幅,不多举全词了,其中有蔡伸、贺铸、张元干、刘克庄、叶梦得、王炎、以及金朝的蔡松年、赵秉文等,都有这一格律的词作。现再举范成大的一首如下:

万里筹边处,形胜压坤维。恍然旧观重见,鸳瓦拂参旗。夜夜东山衔月,日日西山横雪,白羽弄空晖。人语半霄碧,惊倒路旁儿。

分弓了,看剑罢,倚阑时。苍茫平楚无际,千古锁烟霏。野旷岷番江动,天阔崤函云拥,太白暝中低。老矣汉都护,却望玉关归。

(上片月、雪,下片动、拥,分别错叶仄韵)

注:下片第六句的“番”应加“山”作左偏旁,电脑无此字。

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二、通叶格:

南国本潇洒,六代浸豪奢。台城游冶,襞笺能赋属官娃。云观登临清夏,璧月留连长夜,吟醉送年华。回首飞鸳瓦,却羡井中蛙。

访乌衣,成白社,不容车。旧时王谢,堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂,淮上潮平霜下,樯影落寒沙。商女篷窗罅,犹唱 *** 花。——贺铸《台城游》

这是一首匠心独运的词作,它的格律与一般平韵、错叶的水调歌头完全相同。但另有特别之处,就是除了所押平韵的各句以及下片的第一句之外,其余各句都要押仄声韵。而且这些仄声韵必须与平声韵通叶同一韵部,不得稍有差池。从这一点上说,它的创作难度就比平韵格和错叶格的难多了。这就是“通叶格”。

有相当一部分词作,都只在上片第一句通叶一仄韵,其它各句的仄声韵位,就像一般的平韵格那样不再通叶了。这种情况,不能排除它的偶然性,故只在此提及,以备查考。

贺铸的许多词,都把题目置于前面,然后用稍小的字体注上词牌名,这一首也是如此。于是有人把“台城游”当作水调歌头的别名或异名,其实,这是误会,应予纠正。如果硬要把“台城游”当作别名,那只能当作这一体的,而不能当作一般正格的水调歌头格律看待。

那么,一般正格的《水调歌头》是什么样子呢?请看:

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二、 平韵格:

江左占形胜,最数古徐州。连山如画,佳处缥渺着危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。千里曜戈甲,万灶宿貔貅。

露沾草,风落木,岁方秋。使君宏放谈笑,洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。叔子独千载,名与汉江流。(陆游《多景楼》)

标准格律:

(下面的“可”字处,代表可平可仄。本电脑缺乏符号,故无法使用符号表示。

标出的格律下片第四第五句,以前四后七句式标出,与上面陆游词稍有出入)

可仄可平仄,可仄仄平韵。可平可仄,平仄平仄仄平韵。可仄平平可仄,可仄平平可仄,可仄仄平韵。可仄可平仄,可仄仄平韵。

仄平可,平可仄,仄平韵。可平可仄,平仄平仄仄平韵。可仄平平可仄,可仄平平可仄,可仄仄平韵。可仄可平仄,可仄仄平韵。

作法:

1、这是一个颇为有名的词牌,而它的“代表作”则是开头所举的苏东坡词。全词95字,上片48字,下片47字,各押4平韵。错叶、通叶与此相同,但须在有关之处,各押仄声韵。

2、上片第三、下片第四句,前后两个“可”字,最好不要同时作仄。

3、上片开头二句、第五第六句、结尾二句;下片第六第七句、结尾二句;常常各自做成对子。不过应该清楚,这些对子不像律诗那样工稳,像苏老先生的“人有……,月有”,如此这般就是。

4、上片第三第四句、下片第四第五句,属特殊带拗句式。不管其句式作前四后七或作前六后五,声律都不能作太大的改动,不然就失去它的特有韵味。毛主席的《游泳》、《重上井岗山》,除了前者的“一桥飞架……”合辙外,其余都是违律的。

5、上片第四、下片第五句,大多数情况下,前四字声律都如格律所标。但也有于第三字改用仄声字的,如上词的“洗”就是,这往往是在前六后五的句式中出现的。总之,这两句的第一第三字,即使在不得已的情况下,也不宜同时作仄;而以第三字安排平声最佳。

6、上片第五、下片第六句,在第五字已用平的情况下,第三字也可用仄。

7、历代使用本词牌者甚多,也许因为这个缘故,其格律好像自行其是,弄得现在看来,似乎已是不很严格的了。请看:

a、开头一句,平仄并无定规。如“天公深藏巧”、“我生六十四”、“闰余有何好”(以上向子諲);“白发三千丈”、“落日在烟树”(以上周紫芝);“相逢非草草”、“醉击玉壶缺”(以上蔡伸);“带湖吾甚爱”、“万事到白发”、“长恨复长恨”、“四坐且勿语”、“唤起子陆子”、“十里深窈窕”、“渊明最爱菊”(以上辛弃疾);“五五得五五”、“寂寂复寂寂”、“先生岂我辈”、“明月几万里”(以上刘辰翁)。等等。以上这些句子,有作平起的,有作仄起,有作一平四仄的,有作四平一仄的,甚至有作五连仄的,可谓五花八门,各行其是。所以,这开头一句,本书首先推荐错叶格的苏轼词。那是故意做成的特殊句子,这样才有独特的韵味。但不按这一格律而要做成另外的样子时,与下一句连起来考虑,最好能用“仄仄平平仄”或“平仄平平仄”,宋词里,使用这两种声律的居多数。

b、 上片第三第四句11字,有做连在一起的。如宋代甄龙友“周天三百六十五度片云无”,且中间自“百”起一连作六仄声。

c、 上片倒数第二句,戴复古《送竹隐知郢州》作“万物一吐气”成了五连仄,无一平声字(古时“吐”属上声,可作平声使用,但现在不宜学它)。

d、 换头三句(多为前二句)很不规范。从多数宋词看来,其声律多作成“仄平平,平仄仄,仄平韵”。所以特推荐这一格律(苏词的“阁”系入声字,属仄,不佳)。

e、 综上所述,正因为有这么多不甚规范的例子,所以作为“后人”的我们,有责任、有义务把这个词牌的格律扳回到“标准”的位置上来。以什么做标准呢?非苏词莫属也!当然,做成错叶、通叶、平韵均可。

8、有些本子说,本词牌别名或异句还有:江南好、台城游、花犯念奴、元会曲(系毛滂词牌下所注)等。笔者不以为然。特别是江南好,更容易与平韵江南好相混,不应相循。《水调歌头》名称多好,非要故弄玄虚、别出心裁改它干什么!?

白首是什么意思

问题一:算命中白首是什么意思 白首就是白头,白头到老

问题二:白首是什么意思 白首即白头,指年老或指代老人

问题三:白首是什么意思 解签 白首的意思是,等到头发都变白的时候。

问题四:古文白首相对的意思是什么 词目 白首穷经 发音bái shǒu qióng jīng 释义 直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。 出处《元史?张特立传》:“壬子岁,复降玺书谕特立曰:白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之,昔已赐嘉名,今复谕意。” 示例 青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。(明?罗贯中《三国演义》第四十三回)

问题五:搔白首什么意思? 搔著白头

想好事

东方尚英

( 回答 )

人过白发

回首往事

问题六:白首是什么意思? 白首就是老人的意思,没听说过一句话叫“愿得一人心,白首不分离”嘛,意思就是一直到都在一起

问题七:白首是什么意思 词语 白首

全拼: bái shǒu

释义: 1.犹白发。表示年老。); 2.谓男女相爱誓愿白头偕老。

词语 白首

全拼: bái shǒu

释义: 1.犹白发。表示年老。); 2.谓男女相爱誓愿白头偕老。

词语 白首

全拼: bái shǒu

释义: 1.犹白发。表示年老。); 2.谓男女相爱誓愿白头偕老。

问题八:白首是什么意思 白首即白头,遇到一个爱的人,白头偕老,之子终老。与你共白首,就是与你一起慢慢变老

问题九:白首是什么意思 白首释义白首即白头,指年老或指代老人。

白首同归:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

冯唐白首:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”

白首相庄:指夫妇到老犹相敬爱。

问题十:缘定三生,约同白首什么意思? 缘定三生,就是前厂在姻缘簿上写下了彼此,三生石上定下了这一段金玉良缘。今生相遇、相知、相伴到老。来生,茫茫人海中依旧能够寻觅到彼此,再续前世未尽的情缘。只此三生,但每一生都会完满幸福即使生活贫苦,依然能够拥有执着而真诚的挚爱。

约同白首,是白头到老吧

问一副对联的意思

二月的杏花,八月的桂花,都是最好时候,在最蓬勃的时候展现出魅力的时候,而且杏花跟桂花的颜色,代表了黄白之物,指黄金白银,荣华富贵.

三更灯火,表示半夜三更了还没有睡觉,依然在看书,表示对学习的喜爱,五更鸡表示很早就起床来学习了,仍然是喜爱学习.

我个人理解的是:要想得到荣华富贵,就得好好学习.

要是非要说个正面的意思就是:我不在乎那些荣华富贵,我一心向学,宁愿三更睡五更起的看书,也不愿意去为了那些黄金白银浪费自己一点时间.