兔走乌飞不觉长的意思-兔走乌飞不住人生几度三台

1.关于“比喻现在拥有的才是最好的”诗句有哪些？

2.北宋官吏李祁名人名言摘抄

3.晏殊的作品、写作风格及相关内容

关于“比喻现在拥有的才是最好的”诗句有哪些？

1、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。--《增广贤文》

2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--《杂诗》陶渊明

3、有花堪折直须折,莫待无花空折枝。--《杂诗（第八首一作）》白居易

4、兔走乌飞不住，人生几度三台。--《清平乐·春花秋草》晏殊

5、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。--《浣溪沙》晏殊

1、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

原文节选：

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

2、这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明 黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从?竹林七贤到二陆，从?刘琨到?陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

原文：

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必 骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来， 一日难再晨。

及时当勉励， 岁月不待人。

3、原文节选：

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。

子规一夜啼到明，美人独在空房宿。

4、原文：

春花秋草。只是催人老。总把千山眉黛扫。未抵别愁多少。?

劝君绿酒金杯。莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。

作者介绍：晏殊yàn shū（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

5、原文：

一向年光有限身， 等闲离别易销魂。 酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远， 落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。

赏析：此首为伤别之作。起句，叹浮生有限;次句，伤别离可哀；第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。换头，承别离说，嘹亮入云。意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。“落花”句，就眼前景物，说明怀念之深。光阴短若片刻，人生短暂有限。寻常的一次次离别，虚掷了年光，实非等闲之事，怎能不黯然销魂呢。既然离别已令人无奈，酒筵歌席就不须推辞，莫厌其频繁，正好借酒浇愁，及时行乐。看到风雨落花，更添伤春之思。说明念远之无济于事。

北宋官吏李祁名人名言摘抄

李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远)，生卒年不祥，约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。

李祁名人名言警句：

楼下清歌，水流歌断春风暮。梦云烟树，依约江南路。碧水黄沙，梦到寻梅处。花无数，问花无语，明月随人去。

小舟谁在落梅村，正梦绕、清溪烟雨。桃花流水鳜鱼肥，恰趁得、江天佳处。

少年随意数花须，老来心已无。

花深人静，帘锁御香清昼永。红药栏杆，玉案春风窈窕间。

拍手趁西风。惊起乖龙。青山绿水古今同。唯有一轮山上月，长照江中。一点落金钟。浑似虚空。道人不住有云峰。但是人家清酒瓮，行处相逢。

喜入秋波娇欲溜。脉脉青山两眉秀。

雨步云行，饵风饮雾，平生游戏。笑此中空洞，都无一物，有神妙、浩然气。

扫尽云南梦北，看三江五湖秋水。狂歌两解，清尊一举，超然千里。

挂杖行穿翠筱，吹花醉绕江梅。故园心事老相催，此意陶潜能会。

袅袅秋风起，萧萧败叶声。岳阳楼上听哀筝，楼下凄凉江月为谁明。雾雨沉云梦，烟波渺洞庭。可怜无处问湘灵，只有无情江水绕孤城。

春水湖塘深处，竹暗沙洲无路。闲伴落花来，却信东风归去。且住，且住，细看两山烟雨。

汉家恩深幸不早，此身终向胡中老。此身傥负汉宫恩，杀尽青青原上草。

北宋散文家苏辙名人名言大全摘抄

苏辙(10391112年)，字子由，北宋散文家，自号颍滨遗老。卒，谥文定。汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

苏辙名人名言：

人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

慈孝之心，人皆有之。

君子为国，正其纲纪，治其法度。

杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。

政无旧新，以便民为本。

专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。

寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。

涅于浑浊而不缁。

不为易勇，不为崄怯。

临乎生得失而不惧。

主大计者，必执简以御繁。

非举无以知其贤，非试无以效其实。

财者，为国之命而万事之本。

示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。

兵有奇正，旋相为用，如环之无端。

法立于上则俗成于下。

贵而犯法，义不得宥;过而知改，恩不废叙。

法行于贱而屈于贵，天下将不服。

世未有不自下而能高，不自近而能远者。

戒心之易忘，而骄心之易生。

无以待之，则十百而乱;有以待之，则千万若一。

无事则深忧，有事则不惧。

未有不能正身而能正人者也。

以言责人甚易，以义持己实难。

以烦手烹鱼，则鱼必溃;使学者制锦，则锦必伤。

遇繁而若一，履险而若夷。

文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。

有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

北宋著名词人林逋名人名言摘抄

林逋(967一1028)字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。北宋著名词人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥和靖先生。

林逋名人名言：

为善如负重爬山，志虽已确，而力犹恐不及;为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足不能制。

和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情?

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

保生者寡欲，保身者避名。

多言则背道，多欲则伤生。

饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福;广积聚，骄富贵，不知止者杀身。

为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

声色者败德之具，思虑者残存之本。

器满则溢，人满则丧。

知不足者好学，耻不问者自满。

食能止饥，饮能止渴;畏能止祸，足能止贪。

岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。

心不清则无以见道，志不确则无以定功。

金谷年年，乱生春色谁为主?

诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

谦柔卑退者，德之余;奸诈者，祸之始。

内睦者家道昌，外睦者人事济。

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。

屈己者，能处众;好胜者，必遇敌。

强辩者饰非，谦恭者无争。

私心胜者，可以灭公。

推诚而不欺，守认而不疑。

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

北宋著名词人晏殊名人名言大全摘抄

晏殊(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为大晏和小晏。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。

晏殊名人名言：

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

人别后，月圆时。信迟迟。心心念念，说尽无凭，只是相思。

人散后，月明中。夜寒浓。谢娘愁卧，潘令闲眠，心事无穷。

流水淡，碧天长。路茫茫。凭高目断。鸿雁来时，无限思量。

眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

当此际、青楼临大道。幽会处、两情多少。莫惜明珠百琲，占取长年少。

美人才子传芳信。明月清风伤别恨。未知何处有知音。长为此情言不尽。

红衫侍女频倾酒。龟鹤仙人来献寿。欢声喜气逐时新，青鬓玉颜长似旧。

惊鸿去后生离恨。红日长时添酒困，未知心在阿谁边，满眼泪珠言不尽。

玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

美酒一杯谁与共。往事旧欢时节动。不如怜取眼前人，免更劳魂兼役梦。

劝君莫惜缕金衣。把酒看花须强饮，明朝后日渐离披。惜芳时。

前欢往事，当歌对酒，无限到心中。更凭朱槛忆芳容。肠断一枝红。

霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分。留赠意中人。

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

脸霞轻，眉翠重。欲舞钗钿摇动。人人如意祝炉香。为寿百千长。

朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。

金炉暖。龙香远。共祝尧龄万万。曲终休解画罗衣，留伴彩云飞。

荷花欲绽金莲子，半落红衣。晚雨微微。待得空梁宿燕归。

佳人画阁新妆了，对立丛边。试摘婵娟。贴向眉心学翠钿。

人生乐事知多少，且酌金杯。管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回。

何人解系天边日，占取春风。免使繁红。一片西飞一片东。

须知一盏花前酒。占得韶光。莫话匆忙。梦里浮生足断肠。

梦觉相思天欲曙。依前是、银屏画烛，宵长岁暮。此时何计，托鸳鸯飞去。

劝君绿酒金杯。莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。

追往事，惜芳唇。暂时间、留住行云。端的自家心下眼中人。到处里、觉尖新。

凭朱槛，把金卮。对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨阻心期。空满眼、是相思。

天外行云，欲去凝香袂。炉烟起。断肠声里。敛尽双蛾翠。

露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。

探花开，留客醉。忆得去年情味。金盏酒，玉炉香。任他红日长。

宝筝调，罗袖软。拍碎画堂檀板。须尽醉，莫推辞。人生多别离。

遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。才送目，又颦眉。此情谁得知。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。

为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。

可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。

寒雪寂寥初散后，春风悠飏欲来时。小屏闲放画帘垂。

闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。

为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。

美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。

若教精卫填河汉，一水还应有尽时。

春留融冶日添长，万品无涯入醉乡。谁道人间泛仙境，水心楼殿半斜阳。

两军伎女轻如鹘，百尺竿头电线翻。

更作登高亦何害，恨无彭泽苦吟人。

待得年光遍天下，始教春色到人间。

一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

眼界豁开无畛域，枯藤古木暮烟浮。

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

对面不言情脉脉，烟水隔，无人说似长相忆。

池上夕阳笼碧树，池中短棹惊微雨。水泛落英何处去，人不语，东流到了无停住。

莫傍细条寻嫩藕，怕绿刺，柶衣伤手。可惜许、月明风露好，恰在人归后。

彩笺长，锦书细。谁信道、两情难寄。可惜良辰好景、欢娱地。只凭空憔悴。

朝云聚散真无那，百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

兰堂把酒留嘉客，对离筵，驻行色，千里音尘便疏隔，合有人相忆。

流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

尊中绿醋意中人，花朝月夜长相见。

画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

酒阑人散忡忡，闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。

劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

月好谩成孤枕梦，酒阑空得两眉愁，此时情绪悔风流。

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞，一场春梦日西斜。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。

百尺朱楼闲倚遍，薄雨浓云，抵遮人面。消息未知归早晚，斜阳只送平波远。

腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。

罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明。好梦频惊，何处高楼雁一声?

若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

晏殊的作品、写作风格及相关内容

晏殊诗文富闲雅而有情思。其诗文集有二百四十卷之巨，内容多吟咏富贵气象及闲情雅思。

《浣溪沙（无可奈何花落去）》是其代表作，其中「无可奈何花落去，似曾相识燕归来」为传诵之名句。

刘颁《中山诗话》云："元献尤喜冯延巳歌词，其所自作亦不减延巳。"

清冯煦《蒿庵论词》云："同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声初祖。"

今人饶宗颐《词集考》云："近人汇辑敦煌出土曲子，其不俚者，与晏、欧词极相近，故其渊源实应上溯中晚唐也。"

这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。

他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿，在北宋文坛上享有很高的地位。诗、文、词兼擅。

有一次，晏殊路过杨州，在城里走累了，就进大明寺里休息。晏殊进了庙里，看见墙上写了好些题诗。他挺感兴趣，就找了把椅子坐下。然后，让随从给他念墙上的诗，可不许念出题诗人的名字和身份。晏殊听了会儿，觉得有一首诗写得挺不错，就问：“哪位写的？”随从回答说：“写诗的人叫王琪。”晏殊就叫人去找这个王琪。王琪被找来了，拜见了晏殊。晏殊跟他一聊，挺谈得来，就高兴地请他吃饭。俩人吃完饭，一块到后花园去散步。这会儿正是晚春时候，满地都是落花。一阵小风吹过，花瓣一团团地随风飘舞，好看极了。晏殊看了，猛地触动了自己的心事，不由得对王琪说：“王先生，我每想出个好句子，就写在墙上，再琢磨个下句。可有个句子，我想了好几年，也没琢磨出个好下句。”

王琪连忙问：“请大人说说是个什么句子？”

晏殊就念了一句：“无可奈何花落去；”

王琪听了，马上就说：“您干吗不对个——‘似曾相识燕归来？’”

晏殊一听，拍手叫好，连声说：“妙，妙，太妙了！”

晏殊词珠圆玉润，和婉明丽，总体风格接近冯延巳，但成就过之。

晏殊的精神生活既如此潇洒出尘，优裕的物质生活自然难以满足他渴望探求人生价值和意义的心灵。他敏感的心灵常常无端地触及人类心灵的深处，他善于从繁盛中体会孤独，在歌乐中品味空虚，在圆满中体会不圆满。于是一缕轻烟薄雾似的哀愁就涌入笔端，化为幽怨深至的小词。

叶梦得《避暑录话》卷二云："晏元献虽早富贵，而奉养极约。惟喜宾客，未尝一日不燕饮。……亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。……稍阑即罢遣歌乐曰：'汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。'乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比也。"

清平乐

红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

清平乐

金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照栏杆。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

清平乐

春花秋草。只是催人老。总把千山眉黛扫。未抵别愁多少。

劝君绿酒金杯。莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。

清平乐

春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。

酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。

浣溪沙

玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱，晚来妆面胜荷花。

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞，一场春梦日西斜。

浣溪沙

宿酒才醒厌玉卮，水沉香冷懒熏衣，早梅先绽日边枝。

寒雪寂寥初散后，春风悠扬欲来时，小屏闲放画帘垂。

浣溪沙

一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频.

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人.

以前，在那么长的时间里，词被当作“小道”，被当作“诗余”，很多正统作家并未有意去创作它，或是偶有创作也不愿被人提起，把创作词看作与儒家传统的“正”背道而驰的事情。到了北宋中期的晏殊、欧阳修开始，士大夫才开始大量创作词，有意把词作为一种抒情述志的文体工具。

晏殊与欧阳修二人并称，其词作被称为“晏欧体”，这是因为二者有可以并称的共同特征。晏、欧二人都创作了为数较多的词作，二人开创了宋代士大夫大量作词的先河。我们可以看到，晏殊的词还具有很浓重的传统士大夫的色彩，其词大多出于宴席之间的应歌，反映当时高层士大夫的应酬与生活，他们对生活的感慨想法。而其关于爱情的词也写得较为深邃。即使描写相思恋情，也能看出士大夫精神状态的影子。对于柳永创作的大量俗词，晏殊是持强烈的反对与严厉的批评的。而欧阳修虽师承晏殊，身为士大夫，但由于其个人性格与生活上的原因，他能够对柳永词进行一定程度上的借鉴。在他的身上，我们可以同时看到士大夫的秉正与才子的浪漫。在欧词中，描写女子、描写爱情的词作占了很大的比重。他笔下的爱情与晏殊笔下的爱情有明显不同。这一点，我们可以从具体的词作上看出来。

这里，我们举出二人各自一首著名的《蝶恋花》，从这两首词牌相同的词中，我们可以明显看到二者的不同。

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语。落红飞过千秋去。

这两首都是脍炙人口的佳作。晏词着重描写离愁相思，而欧词重在怀人伤春。

晏殊的词从整体上呈现出寂寞清冷的风格，也往往能够作为个人品格情趣的象征，表现出作者的清高不凡。他更是为我们描述了一幅悠远的画面。这可以是对爱人的思念，同样也可以是对真知的探求，对一切美好事物的追寻。王国维在《人间词话》中就把“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”作为求知的第一个境界。我们从晏殊的这首词中是能够感受到作者自己的身影，即使是表现爱情的主题，那种心境的清明哀愁，独居高处的姿态，也在词中得到了淋漓尽致的表现。

如果说，晏殊笔下的相思者仍可以看作士人，欧阳修的这首词就完全是以女子口吻写出来的。同样是哀愁的意象，欧词笔下的晚春之景物，充满了哀怨与无奈。虽然欧阳修也是身居高位，但他的词同样能够细致敏感如此。词中的纤细之感，也没有因他精神自我的丝毫外露而遭到破坏。我们不能说欧词表现的不是自己的情感，只是欧阳修在很大程度上能够体验到这种细致的感情，以女子的口吻自然地表现出来而已。

同是身处高位的士大夫，身份差距不大，为何二人的感受能够如此不同呢?这恐怕与二人的身世、性格分不开。

晏殊年仅四岁就被举荐，而且常居高位，可谓一生居高处而无波澜，他的思想，代表了当时社会中最正统的一群文人，是士大夫集团的****。这在他的词中可以看出，或者，仅从他词集的名字：《珠玉集》中就可见一斑——珠玉，代表珠圆玉润之意，代表晏殊的风格。即使他在词方面创作数量、质量上均颇有成就。

欧阳修虽与晏殊为师徒，二者私交却不是很好，在思想与观点上也有一定的差异。欧阳修幼年家境贫寒，接触到大量的平民生活，他性格中有与传统士大夫不同的一面，是很有个性的人物。欧阳修更进一步将这种士大夫的享乐、消闲与沉溺声色，与北宋时代新兴的市井文化的享乐方式打并一体。

这种人生态度上的截然差异表现在词中，必然使二人的词风显示出了巨大的差别。