知音识曲善为乐方-知音识曲善为乐方是什么意思
1.形容女子学识渊博的诗句有哪些?
2.赞人美好的古诗词
3.形容美女与月的诗句
4.谢灵运的善哉行赏析
形容女子学识渊博的诗句有哪些?
1、扫眉才子知多少,管领春风总不如。
出处:唐代王建《寄蜀中薛涛校书》
释义:像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
2、气质美如兰,才华馥比仙。
出处:唐杜甫《杜甫赞卓文君》
释义:她的气质如同兰花一般,才华的气息如同仙人一般。
3、言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
出处:唐代元稹《寄赠薛涛》
释义:言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头,文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。
4、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
出处:宋代苏轼的《和董传留别》
释义:胸中藏有万千笔墨的人,胸怀像山谷一样深广,胸中有学问气质自然光彩夺人。
5、才逾苏小,貌并王嫱。韵中生韵,香外生香。
出处:晚明阿阁主人《读李易安〈漱玉集〉》
释义:才华超过了苏小妹,容貌可以和王昭君相比。在风韵之中有着更美妙的风韵,在清香之余有着格外的香气。
赞人美好的古诗词
赞美女子美丽:
回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
(出自白居易的《长恨歌》)
若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
整句解释:西湖的美丽犹如美女西施一样仪态万方,无论是淡妆还是浓妆都非常的漂亮
既含睇兮又宜笑
北方有佳人 遗世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国
樱桃樊素口 杨柳小蛮腰
若有人兮山之阿
有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁
有美一人,婉如清扬。 妍姿巧笑,和媚心肠。 知音识曲,善为乐方。
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?
西施咏
作者-王维
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅香粉,不自着罗衣。
君宠益娇态 ,君怜无是非。
当时浣纱伴 ,莫得同车归。
持谢邻家子 ,效颦安可希
形容女人漂亮美丽的古诗:陌上桑
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽着绡头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐看罗敷。
赞美人品质:
横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛
春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干
形容美女与月的诗句
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云,一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开,紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦,盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳,初相见,娇无奈。
乱花过,掩红泪,媚如昔。
过往依稀,欲笑还颦,飞花入浩
曹丕的《善哉行》
有美一人,婉如清扬。 妍姿巧笑,和媚心肠。 知音识曲,善为乐方。 哀弦微妙,清气含芳。
流郑激楚,度宫中商。 感心动耳,绮丽难忘。 离鸟夕宿,在彼中洲。 延颈鼓翼,悲鸣相求。 眷然顾之,使我心愁。 嗟尔昔人,何以忘忧?
《西施》李白
秀色掩今古,荷花羞玉颜。浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间。
(红楼梦里写警幻仙子的)
方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。爱彼之貌容兮,香培玉篆。美彼之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲沼。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也!
四、《美女篇》萧纲
佳丽尽关情,风流最有名。
约黄能效月,裁金巧作星。
粉光胜玉靓,衫薄似蝉轻。
密态随羞脸,娇歌逐软声。
朱颜半已醉,微笑隐香屏。
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
——《诗经》这风格我猜的
依旧桃花面,频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知!
1.红颜自古命如何?事罢王候泪若河。
曾忆貂婵凤仪亭,犹闻马嵬断肠坡。
娇躯羞得男儿,素手扶来伟业多。
幸得史家公平论,为伊肯献玉人歌!
谢灵运的善哉行赏析
《善哉行》
作者 谢灵运 朝代:南北朝
阳谷跃升。虞渊引落。景曜东隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋萧索。凉来温谢。寒往暑却。
居德斯颐。积善嬉谑。阴灌阳丛。凋华堕萼。欢去易惨。悲至难铄。击节当歌。对酒当酌。
鄙哉愚人。戚戚怀瘼。善哉达士。滔滔处乐。
赏析
这实际上是一首乐府诗,是用来弹唱的。其诗的内容就是歌词,本来是无需要解释的,而且解释起来没啥味道了。其中心思想便是要积极面对人生,无需感叹时光之易逝。时间是永恒的、无限的,必然的,而个体的生命则是短暂的、有限的、偶然的。二者的的交叉本来就是对立和矛盾的。谢灵运不像别人那样哀叹“短生旅常世,恒觉白日欹”,“孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭”,他既不苦闷,也不浮躁,轻飘,而是以一个豁达、明朗的心态处之:“善哉达士,滔滔处乐”,在他看了,人的亡并不可怕,因为亡的同时,包含着迈向美丽的净土境界。因此,短暂、有限、偶然的生命也就有了永恒、无限、必然的意义。
此诗“魏晋第一风流”大大做过解答,以上引用既是。
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