绝伦啥意思-绝伦逸群是夸谁

1.诸葛亮人物点评四字成语

2.哪一人最被曹操痛恨，一家老小都被孟德赶尽杀绝？

3.三国演义中的人物有什么品质

4.形容一个人实力很强

5.夸人家才华横溢的成语

6.《三国演义》与《三国志》中人物性格描写有何不同？

诸葛亮人物点评四字成语

1. 诸葛亮人物评价

诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2. 诸葛亮人物评析

诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人，三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家、发明家、科学家，蜀汉丞相。

诸葛亮生于公元181年4月14日，卒于公元234年8月28日，谥曰忠武侯。在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。

穿平常的衣服，不随葬器物 躬耕南阳 建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在襄樊隆中务农。

亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。

他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。

（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。

当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 隆中对 当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。

后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）

”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）

” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮，刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。

不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）” 诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。

刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）

”关羽、张飞等便不再抱怨。 过江作说 当时，刘表之子刘琦因其后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。

刘琦十分器重诸葛亮，便数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军，刘琦便上荐为江夏太守。 208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。

刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被诱骗至曹操辖地，徐庶只好向曹操投降。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。

到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”，另一个选择则是激将法“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（若果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重意义：其一是曹操当时在北方，其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。

诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。

诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。

派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。

11月，曹操在赤壁大败，回师北还。 足食足兵 赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。

至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。

至214年，刘璋投降，刘备入主益州。 诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军。

3. 诸葛亮评价的成语

诸葛亮评价的成语：1、鞠躬尽瘁拼音：jū gōng jìn cuì释义：指恭敬谨慎，竭尽心力。

出处：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”例句：臣只有一片愚忠，~。

欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕2、神机妙算拼音：shén jī miào suàn释义：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。

形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。出处：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”

李贤注：“智算若神也。”例句：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明~，吾不如也。

’ 明·罗贯中《三国演义》第四十六回3、足智多谋拼音：zú zhì duō móu释义：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。

形容人善于料事和用计。出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

例句：~之士，能征惯战之将，何止一二千人。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回人物简介：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

4. 三国演义人物特点4字成语

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已.他解危的人物是刘备 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭.”但他“折而不挠，终不为下”.在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足.马超投降刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”.这是典型的有勇少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他跟随刘备，不避艰险.下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围.但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋.生活节俭，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”.他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了.因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”.刘备称他“文武筹略，万人之英”.孙权则赞他有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物.写周瑜，是为了抬高诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”.他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下.这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主扶刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏.吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的.但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型.魏延：勇敢，胆大，反复，狡猾.姜维：忠义，有谋略，忠君.。

5. 诸葛亮人物评价

1、（清）乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

译文：乾隆帝评价：诸葛孔明是夏，商，周以来第一流的人物，看他的生平，可以说是公和忠，公就是心无旁骛，忠就是没有私心，鞠躬尽瘁，高风亮节，治理国家的抱负和才能切合事理。

2、（北宋）苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

译文：苏轼评价：诸葛亮的指挥神出鬼没，部队行动迅速，进攻不能抵挡，撤退不能去追击，白天不能攻击，夜晚不能偷袭，就算兵力多对诸葛亮也无胜算。

就算诸葛亮兵力少也占不到便宜，前后呼应，左右掩护，行军有乾坤的奥妙，变阵有四时的变化，是人？是神？是仙？我不知道，诸葛亮是真正的卧龙啊！

扩展资料

轶事典故

1、蜀主八剑

据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。

2、孔明择妇

荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便答应了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。

诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑，并因此流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。

哪一人最被曹操痛恨，一家老小都被孟德赶尽杀绝？

在毛宗岗对《三国演义》的评语中，罗列了战斗力前二十四名的武将，是为“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张锈与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。”从这份排名中，我们可以看到蜀汉的“五虎将”均排在前十名。

实际上，在正史中，当年的蜀国并没有“五虎将”这种说法。之所以罗贯中先生在书中写“五虎将”，多半是因为陈寿在写《三国志》时将关、张、黄、赵、马写在一块，纳入《三国志·蜀书·关张马黄赵传》里。马超在《三国演义》里虽然戏份比较少，但关于他的描述无不是浓墨重彩的。

马超是西凉军阀之后，十七岁的时候就已成为偏将军。西凉地区民风彪悍，所以，马超是一位典型的、充满阳刚气息的勇将。

在小说中，马超是个不折不扣的好战分子。在与许褚单挑时，因为身上的衣甲沉重，干脆脱光衣服与许褚酣战在一起；在与张飞夜战时，命人在周围点燃火把，两人足足缠斗了三百回合不分胜负。按理说，以马超的实力，当属各路诸侯都想纳入帐下的人才。尤其对于爱才的曹操而言，马超这样的勇将可是凌驾于“五子良将”之上的人才，就算不能像对关羽一样对马超极尽礼遇，也该给予这位武将最起码的尊重才对。

然而，曹老板却与马超不对路子，两人就像天生的仇敌一样。

曹操将马超的老爹、兄弟、妻子儿女全部杀光，诛灭马超三族，甚至，还发出了“马儿不，吾无葬地也”的喟叹。这可不是演义中杜撰的情节，而是《三国志》里记载的史实。

“曹公西征，与超等战於河、渭之交，超等败走。超至安定，遂奔凉州。诏收灭超家属。超复败於陇上。超闻阜等兵起，自将出。而衢、宽等解岳，闭冀城门，诛超妻子。”

建安十六年，曹老板打算将势力发展到关中地区，于是，便派夏侯渊与钟繇率兵攻打关中。韩遂和马超认为，曹操虽然名义上征讨关中，但多半是假道伐虢之计，醉翁之意不在酒。为了防备曹操，韩遂与马超与关中地区的诸将举兵反叛。

结果，曹老板技高一筹，早就设下离间计，使马超韩遂离心离德，以至于，马超于潼关一败涂地。马超落败后，早已入朝为官的马超之父马腾遭了殃，第二年曹操便找个借口将马腾一家二百多口人杀了个精光，夷灭三族。因马超的妻儿与马超在一起，这才躲过一劫。

为了给亲族报仇，马超与陇上与官兵又打了一仗，结果再次落败。到了建安十八年，姜叙与杨阜于卤城举事，马超闻讯立即挥师讨伐卤城。然而，马超刚刚离开冀城，曹操便劝降了城内的梁宽、赵衢，兵不血刃地夺走了冀城。夺城还不算完，曹操还命人将城门锁，待马超归来后当着马超的面，在城楼上杀掉了他的老婆孩子。经冀城事件后，马超的身边就只剩下弟弟马岱了。

“初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。”

马超带着部将庞德和弟弟马岱，带着仅剩的十几骑跨越秦岭，投靠了汉中地的张鲁。马超是当世罕见的将才，所以，张鲁盛情款待了马超，希望马超能在自己手下做事。张鲁给马超开出的条件可谓相当优厚，“都讲祭酒”，可以说，这一职位在汉中一带除张鲁之外马超是绝对的一把手，位高权重。为了让马超与自己同心同德，张鲁还决定收马超为女婿，将女儿嫁给后马超。

原本马超能得到张鲁的信任，偏偏在张鲁旗下担任部将的众人觉得马超的加入会影响自己的前途，于是便在张鲁面前极尽诋毁之能事，说马超这种家伙不孝顺父母，导致全族被杀云云。张鲁本就是个立场不坚定的主公，他见马超一家绝，觉得马超这小子“不爱其亲，焉能爱人”，于是，便收回成命，不再提收马超为女婿这件事了。

“三人成虎”的情况在张鲁身上重现，马超也意识到张鲁绝不是值得效忠的主公，认为他“不足与计事，内怀于邑”。正所谓良禽择木而栖，既然在张鲁的集团找不到工作，马超干脆远走高飞，联络到益州地区的刘备。马超离开后，张鲁立即扣押了马超的小老婆董氏和他的儿子马秋。

建安二十五年，曹操讨伐张鲁，在阳平关击溃了张鲁的主力军，张鲁不得不拱手而降，成为曹操麾下的镇南将军。张鲁果然像马超预想的那样，是个不足与谋的竖子匹夫。为了讨好新上司，张鲁不但将原本许配给马超的女儿嫁给曹操的儿子曹宇，还将马超的小老婆董氏和马超的儿子马秋送给了曹操当见面礼。

马超的小老婆曹操自然不感兴趣，随手就将她送人了。至于马超仅剩的儿子，曹操交给张鲁自行处置，试探他的忠心。张鲁本就不在乎马秋的活，见曹操试探自己，于是，便爽快地将马超家最后的香火给掐断了。

“临没上疏曰：‘臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。’追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。”

曹操三番两次地刁难马超的家人，以至于，到了马超投奔蜀汉时他的亲人只剩马岱一人了。马超在章武二年身患重病，在病榻上给刘备修书一封：“我马家总共有二百多号人，均被曹贼斩尽杀绝，仅剩我和堂弟马岱相依为命。希望在我后，主公能将马岱当成我马氏一族的继承人。我这辈子没有什么遗憾，唯一的念想旨在这支最后的香火上。”

马超四十七岁病故时，就凭空出现一个儿子马承继承了他生前的爵位。

所以，结合史料来看，马承极有可能是马超堂弟马岱的儿子，只是因马超的两个儿子均被杀，所以，被过继给叔父而已，在历史上这种情况比较多见。毕竟，马超在“临没上疏”时已行将就木，在这时生育子嗣的可能性不大。很多人猜测马承是马超早年所生的儿子，这亦是不合逻辑的，若是如此马超也没必要在临终遗言中提到“惟有从弟岱，当为微宗血食之继”了。

说起来，马超的生平着实有些惨，以西凉马氏的背景来看，他是当时最有资格跻身诸侯的势力之一，比草根出身的刘备等人起点高得多。然而，马超辗转征战半生，家人都因他与曹操的仇隙横，到最后只得在蜀国寄人篱下。虽然，刘备给予马超高官厚禄，但马超却没什么实权。在蜀汉内部，他的地位仅得到寥寥几人的肯定。

这其中，关羽曾对马超所获得的待遇不满，诸葛亮特地修书一封化解两将之间的矛盾：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”虽然这封书信夸赞了马超的能力，却是为了突出“髯之绝伦逸群”，明显是为了敷衍关羽而已。

那么，一向礼贤下士的曹操，为何会揪着马超不放，非要将其抄家灭族，而不是将其纳入帐下呢？

《三国演义》第五十八回给出了解释：曹军和西凉军乱战期间，曹军溃败。在西凉军追击时，有人在军队里大喊：“穿着红袍那家伙就是曹操！”曹老板听罢，连忙将袍子解下，混入人群中。谁知，西凉军中又有人叫喊：“有大胡子的那人就是曹操！”曹操闻言，连忙用贴身佩刀割掉了胡子。马超目睹了这一切，指挥道：“剃光胡子那人就是曹操！”曹操彻底慌了神，连忙用布将下巴裹得严严实实。

慌乱中的曹操慌不择路，被马超一骑赶上。曹操身边的部将见马超杀来，纷纷四散而逃，丢下了惊慌失措的主公。马超手持长枪怒道：“曹操休走！”说罢一枪戳了过来。幸亏曹操机灵，靠大树绕开了马超的刺击，并使马超的长枪刺在了树干上。在马超拔出长枪继续追击时，曹洪及时救主，这才救下了曹操的老命。

三国演义中的人物有什么品质

1、诸葛亮-贤相

诸葛亮是“贤相”化身，他那鞠躬尽瘁而后已的高尚品质和神机妙算的奇异本领，出于圣贤而近乎神。鲁迅曾说，孔明被写得过于智慧而“近妖”。

2、赵云-勇谋忠义堪称完美

赵云的“勇”使他成就了“虎威将军”的威名，更创下了一个又一个的传奇。这不但与他超群的武艺有关，更与他的“勇”和“谋”的密切联系有关。赵云名列五虎上将，可见其胆识皆俱。他的“勇”与“谋”更是相互交织；这就促进了他形象的完美。

3、关羽-义重如山

关羽威猛刚毅、义重如山，被后人奉为神灵，即所谓武圣人关老爷。

4、刘备-礼贤下士

书中有两位政治家是被脸谱化了的，一个是刘备，被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型；鲁迅曾说，刘备被写得过于仁厚而“近伪”。

5、曹操-奸雄

伟大的政治家、军事家、文学家曹操，则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，一个野心家和阴谋家。

人民网-《三国演义》的长与短

凤凰网-《三国演义》人物分析------赵云

形容一个人实力很强

形容一个人实力很强

形容一个人实力很强，形容是我们生活中最常用的一种词语，在我们的生活中一般都会采用形容词来形容对方在自己眼中的样子，而有实力的人更是常常被夸的，以下了解形容一个人实力很强。

形容一个人实力很强1

厉害、本事、能力、才干、手腕

一、厉害 [ lì hai ]

解释：了不起。

引证：巴金 《春》五：“他的心跳得厉害。” 韦君宜 《忆西榆林》：“尤其是那香果，真香的厉害。”

二、本事 [ běn shì ]

解释：本领。

引证：郭沫若 《＜少年维特之烦恼＞序》：“我在此处，只能把书的本事略略叙出，以供读者参考。”

三、能力 [ néng lì ]

解释：能胜任某项任务的主观条件。

引证： 方纪 《三峡之秋》二：“ 长江 蕴藏着无限丰富的水能； 三峡 形成了天然的水利枢纽。这在我国的建设事业中，有可能变成一种巨大的能力。”

四、才干 [ cái gàn ]

解释：办事的能力。

引证：冰心 《两个家庭》：“听说他的才干和学问，连 英国 的学生都很妒羡的。”

五、手腕 [ shǒu wàn ]

解释：手段、技巧、才能。

引证：叶圣陶 《友谊》四：“我没有艺术手腕，只能送给你一些花瓣儿。”

形容一个人实力很强2

形容一个人很厉害的诗词

1、纵横天地，心随我意！

2、生当作人杰，亦为鬼雄。

3、我欲问鼎天下，试问谁与争锋。

4、有朝一日虎归山，定要血染半边天。

5、我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑。

6、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

7、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

8、可上九天揽月

9、坐地日行八万里

10、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

11、百花发时我不发，我若发时都吓杀。

12、看群山拱月兮四海归一，笑世间英雄兮我自狂傲，叹苍穹无限兮群山亦老，问千古沉浮兮谁人长笑！

13、问天地，世间谁主沉浮，看江山，我自独揽美色。笑江湖，刀光剑影无数，叹世人，痴迷一生不悟！天蓝衣，如玉朗，一路走来一路忙，入长安，过洛阳，济南万千美娇娘，我自独享！待他日，回首望，天涯何处是故乡，却见那，万紫千红竟争放，好一副，百花仙女伴华郎！

拓展：形容很专业很厉害的成语：

登峰造极：厉害的已经到了极点，相当的厉害。

以一当十：一个人可以当十个人使，非常的厉害霸气。

独孤求败：因为没有人战胜自己而感到孤独。

牛气哄哄：为人处事非常的牛气，特别的`能吹。

财大气粗：有钱人喘气的声音都很粗，特别的厉害，特别的霸气。

不可一世：认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

言辞犀利：说话非常的犀利，非常的厉害。

勇冠天下：世界上最勇敢厉害的`人。

行业翘楚：翘楚原先指的是秀美的林木，在这个四字词语指的是行业的精英，很厉害的人物。

足智多谋：非常的聪明，脑子非常的好使，比如古代的诸葛亮等。

神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。神、妙：形容高明；机、算：指计谋。

行家里手：指精通这种业务的人。里手：内行人。

庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。庖丁：厨工；解：肢解分割。

炉火纯青：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。纯：纯粹。

形容一个人实力很强3

形容一个人实力特别强大的成语

八斗之才

成语释义：才：才华。比喻人极有才华。

八面玲珑

成语释义：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

包举宇内

成语释义：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

并驱争先

成语释义：指竞争高下。

博学多才

成语释义：学识广博，有多方面的才能。

才高八斗

成语释义：才：才华。比喻人极有才华。

财大气粗

成语释义：①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。

超凡入圣

成语释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群出众

成语释义：指超出众人。

超群绝伦

成语释义：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

聪明智慧

成语释义：智力过人，心思敏锐。

出类拔萃

成语释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出神入化

成语释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

大智若愚

成语释义：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

殚见洽闻

成语释义：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

德艺双馨

成语释义：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

洞察一切

成语释义：对一切观察得很清楚。

独一无二

成语释义：没有相同的或没有可以相比的。

独当一面

成语释义：单独负责一个方面的工作。

独霸一方

成语释义：霸占一个地方（多指坏人）。

多才多艺

成语释义：具有多方面的才能和技艺。

功成名就

成语释义：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

功成名遂

成语释义：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

诡计多端

成语释义：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。

海内无双

成语释义：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

汗牛充栋

成语释义：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

鹤立鸡群

成语释义：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

呼风唤雨

成语释义：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。

济世之才

成语释义：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。

见多识广

成语释义：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

精明能干

成语释义：机灵聪明，办事能力强。

经明行修

成语释义：旧指通晓经学，品行端正。

举世无双

成语释义：全世界找不到第二个。

举足轻重

成语释义：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

绝伦逸群

成语释义：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

狂妄自大

成语释义：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。

力挽狂澜

成语释义：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

力能扛鼎

成语释义：扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

流芳千古

成语释义：美名永传于后世。

炉火纯青

成语释义：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

夸人家才华横溢的成语

鳌里夺尊 犹言出类拔萃。

出处：老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”

八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。

出处：《宋书·孝义传·潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”

拔萃出类 同“出类拔萃”。指高出众人。

出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。

出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

拔群出萃 高出众人。多指才能。

出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。

百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”

笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”

笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。

出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”

别树一旗 比喻与众不同，加成一家。

出处：清·袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”

不露锋芒 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”

不露锋铓 比喻才干不外露。

出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”

不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

出处：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”

不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”

才高八斗 才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

才高七步 形容才思敏捷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”

才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。”

才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

才夸八斗 夸耀才华出众。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”

才学兼优 才能和学问都优秀。

出处：《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”

才占八斗 才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

出处：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。

彩笔生花 比喻才思有很大的进步。

出处：元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。”

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

出处：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”

操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。

出处：《三国志·魏书·徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”

超今冠古 冠：超出众人。超越古今。

出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”

超群出众 指超出众人。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”

超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

出群拔萃 拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。

出处：唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”

出一头地 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。

出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”

雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。

出处：唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”

楚楚不凡 形容人才出众，不同寻常。

出处：清·袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”

当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。

当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。

出处：《负曝闲谈》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看终究不能当行出色，急得他抓耳挠腮。”

跌宕风流 潇洒放逸而富有才华风情。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“诸君子跌宕风流，自是佳话。”

跌荡风流 潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。

出处：清·余怀《板桥杂记·珠市名妓附见》：“白门娟娟静美，跌荡风流，能度曲，善画兰。”

斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”

独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

对客挥毫 比喻文思敏捷。毫，毛笔。

出处：宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”

丰标不凡 风度仪表不同于一般。形容风度出众。

风华绝代 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

出处：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”

风华正茂 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

出处：《诗词·沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”

风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

出处：明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”

风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。

出处：明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”

风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”

锋芒毕露 毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

出处：华而实《汉衣冠》二：“黄熙胤奉承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”

锋芒不露 锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。

出处：宋·沈括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：‘能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。”

锋铓毕露 锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。

冯驩弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

出处：据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足……。

冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

出处：参见“冯驩弹铗”。

圭角不露 圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。

出处：《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”

桂林一枝 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”

弘奖风流 弘：大。风流：指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏；或大量任用人才，以鼓励其它人奋发上进。亦作“宏奖风流”。

后进之秀 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。

出处：《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”

后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”

后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。

出处：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”

晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

出处：《隋书·薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。”

骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。

出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”

家骥人璧 喻指优秀人才。

出处：明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”

矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。

出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”

矜能负才 矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。

锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。

出处：元·汤式《一枝花·冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。”

锦胸绣口 犹言锦心绣口。形容文思优美，词藻华丽。

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”

惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。

出处：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。”

迥然不群 迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

出处：明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”

骏骨牵盐 指才华遭到抑制。

出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折。”

旷世逸才 旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

出处：明·罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

出处：宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”

流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

出处：宋·洪咨夔《朝中措·寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。”

龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”

陆海潘江 陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言：‘陆才如海，潘才如江。’”

洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。

出处：晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”

满腹文章 比喻文章极好，很有才华。

出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”

囊锥露颖 比喻显露才华。

女貌郎才 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。

出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”

潘江陆海 形容人诗文方面的才华横溢。

出处：南朝·梁·锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”

七步成诗 称人才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

七步成章 称人才思敏捷。同“七步成诗”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”

七步之才 形容才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

潜光匿曜 隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。

秋实春华 比喻德行和才华。

出处：清·《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。

燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。

出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”

人才出众 人品才能超出众人。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

人材出众 人品才能超出众人。同“人才出众”。

出处：清·吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”

人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。

出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”

日试万言 一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。

出处：唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”

日下无双 京城无人可比。比喻才能出众。

出处：《梁书·伏挺传》：“父友人乐安任?深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”

扫眉才子 扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

生花之笔 比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

十人九慕 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

出处：《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。”

宋才潘面 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。

出处：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”

泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

弢迹匿光 指隐藏行迹与光采，不使外露。

出处：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“彭越观时，弢迹匿光，人具而瞻，翼尔鹰扬。”

韬光晦迹 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

出处：《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

韬光敛彩 收敛光采。比喻隐匿才华，无声无息。

韬光敛迹 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

韬光灭迹 指隐藏自己行迹，不使外人得知。

韬光养晦 指隐藏才能，不使外露。

出处：《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

韬光隐晦 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

韬光隐迹 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

韬光用晦 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

韬光韫玉 隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。

出处：《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静彻冗，韬光韫玉，以远悔咎。”

《三国演义》与《三国志》中人物性格描写有何不同？

三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣” 。~~~~(>_<)~~~~ （那个复制我答案の人，我跟你拼了）

:-(我可是一个字一个字打出来の，5555555555