梦见抱别人的小孩暍自己奶-虎瘦雄心在人贫志气存啥意思

1.文言文杨振中

2.关于意志志向的诗句

3.表达理想的诗句

4.中国传统关于瘦的诗句

文言文杨振中

1. 求新编初中文言文著读（杨振中著） 第70篇 原文 译文 最好有注释

杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作活字，便去。

杨见，即令坏之。既竟，曰：门中活，阔字。

王正嫌门大也。人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题合字以示众。

众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：公教人啖一口也，复何疑？魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作绢幼妇，外孙齑臼八字。

魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。

行三十里，魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。

修曰：黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。

外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。

所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。

魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹裨盾，而未显其言。

驰使问主簿杨德祖。应声答之，与帝心同。

从伏其辩悟。译文 杨修为曹操的主簿。

当时正为曹操建造相国府的大门，才开始造好屋檐的前端，让人在门上题了一个“阔”字，便走了。杨修见了，马上叫人拆了重建。

建好了之后，杨修说：“‘门’中‘活’，即‘阔’字，大王是嫌门太阔了。”有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了少许，在盒子的盖板上题一“盒”字，拿给大家看，众人都不知道是何意思。

传到杨修手中，杨修打开便吃，边吃边说：“曹公叫我们一人吃一口，还迟疑干什么？”曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”

曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”

让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。

连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”

曹操征讨袁绍，整理军队的装备，多余几十斛竹片，都有几寸长。大家都说没什么用了，正要把它烧了。

曹操想这东西还可以派上用场，但并没有明说出来，派人去问杨修。杨修应声而答，与曹操想的完全一样。

大家都极其佩服他的颖悟。 展开。

2. 急求《文言文阅读初阶》（杨振中编）志向篇的译文

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志也。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰难。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

万丈高山是从平地堆积起来的，所以立在地上；人要有志气才能有所成就有所立足；月有阴晴圆缺，但无论何时月光总是皎洁温和，不改其色；对于鸟来讲，没了翅膀等于没了一切，对人来讲没了理想活着也就没了意义；老虎再受弱，一吼山河动的雄心还在，人穷困潦倒了但志气不减丝毫；再高的山人也能爬上，再险的滩人也能渡过，通过实践才能实现理想，知识是实现理想的动力，是让梦飞翔的翅膀；不要学杨柳的不坚定，随强风而摆动，要学青松一般，虽狂风暴雨也坚定不移。

3. 求杨振中高中文言文助读翻译165至180篇

165.匡衡凿壁借光[/B][/B] - 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。

邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”

主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

匡衡能够能够解说《诗》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。

结果把这个人说得（大败，）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。”

这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗》。 - 166.姚坦直言[/B][/B] - 益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。

曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头。益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山。”

益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。

- 167.唐太宗论举贤[/B][/B] - 唐太宗命令封德彝推举有才能的人（可是）很久也没有推举出人。唐太宗责问封德彝，（封德彝）回答说：“（我）不是不尽心竭力，只是到现在还没有发现奇特的人才罢了！”唐太宗说：“君子用人就好像使用器物一样，各取它的长处。

古代治理国家达到大治的人，难道是向别的朝代去借人吗？只担忧自己不能了解人，怎么可以冤枉委曲一代的人才？” - 168.晏子论“不详”[/B][/B] - 一次，景公出外上山打猎，看见了一只大虎，到泽地又见到了大蛇。回来后，召见晏子就问他说：“今天我出去打猎，上山时看见了虎，下泽地又看见了蛇，大概是不吉祥吧？”晏子说：“国有三种不吉祥的事，这一件也不在内。

有贤才的人士而没有被发现，是第一个不祥；发现了而不任用，是第二个不祥；任用了而不信任，是第三个不祥。所谓不祥，乃是象这样的一些事。

今天，你上山看见了虎，是因为那是虎的老家；到泽地看到了蛇，是因为那是蛇的巢穴。去虎的家，到蛇的穴而看到了虎和蛇，怎能是不吉祥呢？ - 169.孟子论治民[/B][/B] - 孟子说：“圆规、曲尺，是方和圆的最高标准；圣人，是做人的最高典范。

想成为好君主，就要尽到做君主的道理；想成为好臣子，就要尽到做臣子的道理。二者都效法尧、舜就行了。

不用舜侍奉尧的态度来侍奉君主，就是不敬重他的君主；不用尧治理百姓的方法来治理百姓，就是残害他的百姓。孔子说：‘道路只有两条，仁和不仁罢了。

’对百姓残暴太厉害，就会自身被杀、国家灭亡；即使不太厉害，也会自身危险、国家削弱，后被加上‘幽’、‘厉’这类恶谥，即使他有孝顺的子孙，一百代也无法更改了。《诗经》上说：‘殷朝的借鉴不远，就在前代的夏朝。

’说的就是这种情况。” - 170.公孙戍谏孟尝君[/B][/B] - 孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。

孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”

公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。

现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。

- 171.望洋兴叹[/B][/B] - 秋水随着时令到来，千百条川流都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马之形。于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。

他顺着水流向东走，到了北海。他向东遥望，看不见水的尽处。

于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自已了。’这正是说我呀。

而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的门下，那是多么危险，我将会永远被讥笑于大方之家了。”

- 172.韩信[/B][/B] - 淮阴集市中卖肉的少年羞辱韩信，说：“你虽然长得高大壮实，还喜欢带着刀剑，实际上是个胆小鬼。”当众挑衅韩信，说：“韩信你有胆量，就来单挑；不能的话，就从我裤裆里钻过去。”

于是韩信。

4. 在线阅读 新编初中文言文助读 杨振中 第63篇古文的原文及加点子字

原文：

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。---------选自《杏林集》

注释：

维：只有以：给偶：妻子隅：角落适：嫁赤子：儿子链：用链子锁暴：突然卒：亡颔：点头俱：都，一同徒：只有故：原来掣：牵引，拉，牵勒：雕刻逸：逃如是：像这样引：带撷：采摘无以：没什么用来

5. 杨振中高中文言文助读91~110原文

原文： 墨子怒耕柱子。

耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”

子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 译文： 墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”

墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的”。

6. 初中文言文助读杨振中 第五篇 忘在学校里了

初中文言文助读杨振中 第五篇是《任末削荆为笔》：原文任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。

每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。

观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。

非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

注释任末：东汉新繁人，少习《齐诗》学识渊博负：背着笈（jí）：书箱每：经常或：有时庵（ān）：茅草小屋荆：一种有刺的灌木蒿：野草书：写题：记写悦：佩服存：存活虽：即使易：交换阻：阻碍编：搭夫：发语词翻译东汉的任末十四岁时，背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。

他有时在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。

平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。

不是古代圣贤的著作他是不看的。任末常说：“一个人如果终身好学习，即使了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

关于意志志向的诗句

1. 有关“意志”和“立志”（志向）的名言各10句

1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼?罗兰

7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名

13.立志不坚，终不济事。——朱熹

14.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子

15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁

17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

18.功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名

19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果

20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁

21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德

22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔

23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗

24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔?贝利

25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦

26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛?梅

27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃

28.有志者事竟成。 ——佚名

29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱

30.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

过去属于神，未来属于你自己。 —— 雪莱

有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎

理想，能给天下不幸者以欢乐！ ——高尔基

真正之才智，是刚毅之志向。 ——拿破仑

· 谁不向前看，谁就会面临许多困难

· 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远

· 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星

· 志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。

· 不怕路远，就怕志短

· 志高山峰矮，路从脚下伸

· 有志者自有千方百计，无志者只感千难万难

· 有志登山顶，无志站山脚

· 有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地

· 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才

· 人生志气立，所贵功业昌

· 人若有志，万事可为

2. 关于志向的诗句 必须有作者

1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

-- 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。-- 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。

-- 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。

-- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。

-- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。

作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

作者： 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

作者： 14） “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。

只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

--鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。

作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。

作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。

作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金 26） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。

作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。

作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。

作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

--孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我师焉。

择其善者从之，其不善者而改之。 --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 43） 满招损，谦受益。

--尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。

最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。

作者： 郭沫若。

3. 啊谁知道一些关于志向,理想的古诗,名句

1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗.

2、我是世界公民，我走到哪儿就在哪儿工作.（马克思）

3、理想的实现只靠干，不靠空谈 .

4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯.

5、天行健，君子以自强不息 .

6、心中有理想，就有力量.胜利的曙光，就在前方.

7、心如明镜台，时时勤拂拭 .

8、理想是反映美的心灵的眼睛.

9、理想即寻觅目标的思维.

10、理想是世界的主宰.

11、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来.

12、理想失去了，青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.

13、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.

14、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，凋谢了可以重新开放.

15、理想就在我们自身之中，同时，阻碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中.

16、立志要如山，行道要如水.不如山，不能坚定，不如水，不能曲达.

17、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑.

18、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标.

19、人的理想志向往往和他的能力成正比.

20、生活的理想，就是为了理想的生活.

21、一个人的理想越崇高，生活越纯洁.

22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.

23、人生最高之理想，在求达于真理.

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活.

25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想.

26、生活中没有理想的人，是可怜的.

27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的.

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现.

30、生活不能没有理想.应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想.

31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多.

33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹.

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现.

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像.

36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明.

37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力.

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手.

39、理想的书籍是智慧的钥匙.

40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水.

41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有.

42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽.

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻.

44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外.

45、理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活.—列夫?托尔斯泰

46、志当存高远.—诸葛亮

47、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.—王冕

48、毛羽不丰满者，不可以高飞.—《战国策》

49、心不清则无以见道，志不确则无以立功.—林逋

50、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也.—孟子

51、安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛.—王令

52、吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池.—列子

53、穷则独善其身，达则兼善天下.—孟子

54、岂无怀土心？所羡千里途.—顾炎武

55、居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广.—孔子

56、共莫更初志，俱期立后名.—杜荀鹤

57、愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒.—陈恭尹

58、愿为天下明，一使夜景情.—孟郊

59、丈夫清万里，谁能扫一室.—刘希夷

60、口衔山石细，心望海波平，—韩愈。

4. 关于理想抱负的诗句

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园十三首》

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。---王勃

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？---曹植《白马篇》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》

男儿千年志，吾生未有涯。---文天祥

愿将腰下剑，直为斩楼兰。---李白《塞下曲》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——《行路难》李白

李贺 [致酒行]：少年心事当拿

贾岛 [剑 客]：十年磨一剑，双刃未曾试.

观沧海》曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

幸甚至哉，歌以咏志

望岳 杜甫

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。

李白&lt；宣州谢脁楼饯别校书叔云>

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

志当存高远。〔三国〕诸葛亮

*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔

*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

*君子志于择天下。〔宋〕刘炎

*褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡

*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通

*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通

*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹

*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙

*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁

*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升

*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽

*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植

*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植

*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒

*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白

*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白

*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫

*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易

*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易

*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修

*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥

*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人

*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》

*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》

*若无松柏志，超越不为高。郭沫若

*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔

*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远

*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏

*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿

*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来

*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦

*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元

5. 关于 志向 的名言佳句

志向远大的：

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

穷且益坚，不坠青云之志。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

燕雀安知鸿鹄之志哉！

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 --- 赞科夫

· 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。 --- 赞科夫

· 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 --- 部尔卫

· 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 --- 苏霍姆林斯基

· 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 --- 凯洛夫

表达理想的诗句

1、唐·李白 《行路难·其一》

原文选段：

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

释义：

相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

2、唐·李白 《将进酒·君不见》

原文选段：

天生我材必有用，千金散尽还复来。

释义：

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，千两黄金就算一挥而尽，它也还是能够再得来。

3、唐·王昌龄?《从军行七首·其四》

原文选段：

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

释义：

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4、明·于谦?《咏煤炭》

原文选段：

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

释义：

但愿天下的人们，都能够吃饱穿暖。这样才不会辜负我辛辛苦苦的走出荒僻山和林。

5、宋·文天祥?《扬子江》

原文选段：

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

释义：

臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。

中国传统关于瘦的诗句

1.中国古诗里描绘最瘦的人用什么诗句

中国古诗形容最瘦的人莫如李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦。”

除此之外，还可以总结出很多很多“最”，古人的智慧让人不由得感叹一句：太有才华了！ 最快的船 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最深的情 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

最深的雪 夜来城外三尺雪，晓驾碳车辗冰辙。 最多的愁 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

最难找的人 只在此山中，云深不知处。 最长的头发 白发三千丈，缘愁似个长。

最穷的女人 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 最开心的事 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

最无才的人 两句三年得，一吟双泪流。 最害羞的人 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

最憔悴的人 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 最忧愁的人 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

最大的瀑布 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最寂寞的时候 举杯邀明月，对影成三人。

最长的脸 去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 最大的额头 未出庭院三五步，额头已到画堂前。

最恐惧的地方 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 最多的爱 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

最浓的情 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

最孤独的人 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 最悠闲的人 采菊东篱下，悠然见南山。

最忙碌的人 城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的士兵 射人先射马，擒贼先擒王。

最有志气的人 至今思项羽，不肯过江东。 最孤独的人 前不见古人，后不见来者。

最美的女人 回媚一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 最高的危楼 危楼高百尺，手可摘星辰。 最远的朋友 海内存知己，天涯若比邻。

酒量最大的人 百年三万六千日，一日须倾三百杯。 爬得最高的人 举手可近月，前行若无山。

2.关于中华传统文化的古诗

关于中华传统文化的古诗

北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

3.关于相思瘦的诗句有哪些

1. 《清江引·春思》

元代：张可久

黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

2. 《点绛唇》

宋代：黄庭坚

罗带双垂，妙香长恁携纤手。半妆红豆。各自相思瘦。

闻道伊家，终日眉儿皱。不能勾。泪珠轻溜。裛损揉蓝袖。

3. 《蝶恋花》

宋代：王安中

娇红看小桃。

秾艳夭桃春信漏。弄粉飘香，枫叶飞丹后。酒入冰肌红欲透。无言不许群芳斗。

楼外何人揎翠袖。剪落金刀，插处浓云覆。肯与刘郎仙去否。武陵回路相思瘦。

4. 《中吕满庭芳_感兴简王公》

元代：张可久

春思

愁斟玉斝，尘生院宇，弦断琵琶。相思瘦的人来怕，梦绕天涯。何处也雕鞍去马，有心哉归燕来家。鲛绡帕，泪痕满把，人似雨中花。

5. 《丁香结》

宋代：方千里

烟湿高花，雨藏低叶，为谁翠消红陨。叹水流波迅。抚艳景、尚有轻阴余润。乳莺啼处路，思归意、泪眼暗忍。青青榆荚满地，纵买闲愁难尽。

勾引。正记著年时，乍怯春寒阵阵。小阁幽窗，残妆剩粉，黛眉曾晕。迢递魂梦万里，恨断柔肠寸。知何时重见，空为相思瘦损。

4.表现中国传统美德的古诗有哪些

表现中国传统美德的古诗如下；

1、《大风歌》（汉·刘邦）

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

2、《北方有佳人》（汉·李延年）

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

3、《有所思》（汉乐府）

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼豨！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。

4、《白头吟》（汉乐府）

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

5、《十五从军征》（汉乐府）

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

《大风歌》译文 大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！我威武平天下，荣归故乡。怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！

《北方有佳人》译文 北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！

《有所思》译文我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁 dài mào簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎~听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。

《白头吟》译文爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

《十五从军征》译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

5.能表现中国传统美德的古诗有哪些

(1)爱国 l、天下兴亡，匹夫有责。

——明·顾炎武；清·吴研人 2、位卑未敢忘忧国。 ——宋·陆游 3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹 4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——唐·戴叔伦 5、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明·顾宪成 6、人生自古谁无，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语》 8、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。—《孟子》 9、大道之行也，天下为公。

——《礼记》 10、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。名节重泰山，利欲轻鸿毛。

（浑：全、都）——宋·于谦 （2）立志 11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（大任：重大的使命。

斯：这。空乏其身：使身体困乏。

拂乱：扰乱。所以：这是为了。

动心：激励心志。忍性：锻炼耐性。

曾：同增。曾益其所不能：增加他的抵抗能力。）

——《孟子》 12、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（*：迷惑，动摇自己的信念。

移：改变自己的意志。屈：使自己屈服。）

—《孟子》 13、三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志也。 ——《论语》 14、做一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。

—明·吕坤 15、男儿志兮天下事，但有进兮不有止。 ——清· 16、身不能男儿列，志却比男儿烈。

画工须画云中龙，为人须为人中雄。 ——清·秋瑾 17、生当为人杰，亦为鬼雄。

——宋·李清照 18、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （宁知：哪知。

坠：丧失。） ——唐·王勃 虎瘦雄心在，人贫志气存。

——万松老人 19、士不可以不弘毅，任重而道远。（弘：大，抱负远大；毅：意志坚强。）

——《论语》 20、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——宋·张孝祥 登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。

——晋·葛洪 路远知马力，事久见人心。 ——《增广贤文》 21、长安何处在，只在马蹄下。

——唐·岑参 22、（1）打扫光明一片地，此七字真经也。 （2）须打清心地以图大业，万勿为琐琐萦怀。

（地：心地。保持心胸的光明磊落。

琐：细小、零碎。萦：缠绕。

萦怀：挂心。） （3）享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。

——《增广贤文》 23、不可以一时之得意而自夸其能；亦不可以一时之失意而自坠其志。（以：因为。

坠：丧失。）——明·冯梦龙 24、有志者，事竟成。

——《后汉书》 25、天行健，君子以自强不息。（天行：天体运行。

健：健壮，永远不停地运行变化。）——《周易》 26、子路曰：愿闻子之志。

子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。（子路：孔子学生。

安：安定，得到抚养，安度晚年。信：相互信任。

怀：得到爱护。）——《论语》 27、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

（不惟：不仅。）——宋·苏轼 二、治学 （1）好学 28、敏而好学，不耻下问。

（敏：聪明） ——《论语》 29、好学而不贰。（不贰：不三心二意。）

——《左传》 30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——唐·颜真卿 31、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。

（秉：拿着。） ——西汉·刘向 32、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——杜文澜 33、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ——《管子》 34、人好学，虽犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。

—王嘉 35、金壁虽重宝，贵用难贮储；学问藏之身，身在则有余。（有余：用之不尽）——唐·韩愈 （2）勤学 36、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

37、业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 （业：学业。

嬉：懒散。随；随便，马虎。）

——唐·韩愈 38、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。—《颜氏家训》 39、人一能之，己百之；人十能之，己干之，果有此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

（人家聪明，一学就会，自己便要百倍用功；人家学十遍才会，自己便要千倍用功去学它。） —《礼记》 40、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（跬步：半步。）—荀子 41.故书不厌百回读，熟读深思子自知。

——宋·苏轼 42、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——宋·岳飞 43、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

—晋·陶渊明 44、读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫 45、读万卷书，行万里路。

——明·董其昌 46、千里之行，始于足下。 ——《老子》 47、行百里者半九十。

——《战国策》 人之持身立事，常成于慎，而败于纵。——方孝孺 君子慎始，差若毫厘，缪之千里。

——《礼记》 48、苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散。——《素书》。