1.水浒传六十一到七十一回中,梁山伯的议事厅最初叫什么,后来改名叫什么,杏花旗上写的是什么?

2.替天行道,这些词语都与什么故事有关

3.名著《水浒传》中,梁山上竖立着一面杏黄大旗,上面写有哪四个大字?

4.希望各宗教都来讨论一个问题:人可以替天行道吗?

5.《水浒传》中李逵为什么砍了替天行道的大旗?

6.适合学生看的励志小故事

水浒传六十一到七十一回中,梁山伯的议事厅最初叫什么,后来改名叫什么,杏花旗上写的是什么?

替天行道的意思和故事-替天行道的意思和故事简介

水浒传六十一到七十一回中,梁山伯的议事厅最初叫聚义厅,后来改名叫忠义堂,杏花旗上写的是替天行道。

忠义堂是《水浒传》中梁山好汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方,现存的忠义堂位于山东省西南部梁山县的水泊梁山风景区虎头峰,是水浒寨的主体建筑。

忠义堂原来叫聚义厅,晁盖在曾头市中箭去世后,宋江成了山寨之主,他便把聚义厅改为忠义堂,并在门前树起了“替天行道”的主旨的大旗。

忠义堂院落中央是一根朱红色的旗杆,上面悬挂着一面杏黄旗,上书“替天行道”四个黑色大字。忠义堂前的平台两侧,又有两杆粉色的大旗,东面的旗帜上是“山东呼保义”(指宋江),西边悬挂的是“河北玉麒麟”(指卢俊义),昭示着各路豪杰在此集会。

忠义堂的抱楹上雕刻着一副红底金字的对联:“常怀贞烈常忠义,不爱资财不扰民。”这是后人对梁山好汉们的赞美之词。

替天行道,这些词语都与什么故事有关

替天行道的来历  

梁山泊这块风水宝地,屯兵聚义之处,并非梁山英雄好汉们首先占领的,那么最先占领此山头的是谁呢?梁山英雄个个行侠仗义,人人杀富济贫,聚天下英才与官府对抗,替天行道,那么替天行道的大旗是何时得名的呢?又是哪位仙人赠送的呢?故事还得从林冲被逼上梁山,怒斩书生王伦开始。而林冲又为何要斩王伦呢?

自古道:“秀才不出门,便知天下事。”其实,秀才也不都是一样。有的人博古通今,满腹经纶;有的人却是才疏学浅,空有其名,念了几年书就知道个《三字经》、《百家姓》,只能开个启蒙学馆。相传,水泊梁山的“白衣秀士”王伦就是后一种人。

那王伦读书十年,连考三场都不中,连个秀才也没捞到。回家种地,肩不能挑;学做买卖,不懂生意经;教书启蒙,又觉得不得志。一怒之下,便邀了几个把兄弟上山做起山大王。梁山地势好,水陆相通,进能攻退能守,打家劫舍,拦路夺抢,谁不畏他三分!于是一传十,十传百,三山五岳没有不知道的,王伦的名声一天天大起来了。

可巧,就在这时来了个八十万禁军教头林冲,谁都知道这林冲是叫官府逼得没法才上梁山来避难的。王伦一看林冲背熊腰,前额走马,天生一表英雄人才,不由心想:我那老天爷,若梁山有了这等英雄人物,哪还显我王伦?便冷言推辞,林冲再三央求,可王伦就是不留。

正在为难之时,只见门外呼呼闯进几个大汉。当头一个汉子黝黝黑脸,膀宽腰圆,身高八尺有余,手拿一把大砍刀,足有一百二十来斤,看来有上山擒虎、下海捉蛟的本领。进门就说:“小弟晁盖,今天叫官兵追杀到兄长门下,还有我的好友吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟一起来此聚义,万望收留。小弟甘愿牵马坠镫,乞望兄长应允。”

王伦一看,心中暗暗吃惊,一个林冲尚不好打发,又来这众多好汉,若收下他们,更没我王伦的席位啦。于是连声说:“哎呀,众位英雄,水泊梁山,山小水浅,不是藏龙卧虎之地,望众位英雄另立高门!”

林冲一见此情,心中好恼。心想:你王伦如此心胸狭窄,嫉贤妒能,哪能成就大业?俺林冲妻子被戏,充军沧州,官府加害又火烧草料场,逼得我求生无门想不成,为报大仇,暂且在你这里避难一时都不相容。如今几位英雄来投,又拒之门外,呀呀呸!你这绿林草寇懂什么大仁大义?王伦呀王伦,你不过是个不学无术的匹夫!想到这里,林冲忽地从椅子上跳了起来,大声吆喝:“王伦!象你这等胸怀,哪能容得天下英雄?百姓灾难何时除掉?俺林冲今日决不饶你!”说时迟那时快,就见林冲手起刀落,再看他王伦,已成了两半截子啦!

晁盖早知林冲大名,纳头便拜,林冲上前扶起他,还没来得及说话,仰天一看,便大声吆喝:“众位兄弟,快看天上是什么物件?”

大家随声抬头一望,真有这等怪事,就见从南天飘来一朵白云,上面站着一只金鹿,金鹿上坐着一位白眉白须的老人。只见那人的头就像个把儿朝下的古铜葫芦,笑嘻嘻地念道:“道道道,道,道,道!有道福,无道祸!”

大伙都看直了眼。还是吴学究先开口道:“呀!此乃太上老君哪!”话没说完,只见那金鹿来了个“金鸡独立”——三条腿都吸到肚里去了。那太上老君也化为一缕烟雾直上青天了。众人再看那个鹿身,已变作一面大旗,上书“替天行道”四个大字。又见那“金鸡独立”的那条鹿腿呼呼下落,一直插到梁山顶上,再也不动弹了。

这一来,九州十八县都看到这“替天行道”的四个大字了。

晁盖一看哈哈大笑,说:“此乃天意也!”倒头就拜林站,愿尊林冲为山寨之主。林冲赶紧扶起晁盖说:“以我为王,人家会说杀王伦为取王位,就算我满身是口也说不清楚,是不义之王。晁大哥年纪最大,文武过人,理应为山寨之主!”众人都说林冲说得有理,当下推晁盖为梁山头领。

从此,梁山寨就竖起了“替天行道”的大旗。

名著《水浒传》中,梁山上竖立着一面杏黄大旗,上面写有哪四个大字?

《水浒传》中,梁山上竖立着一面杏黄大旗,上面写有:“替天行道”四个大字。

《水浒传》第六十一回中写到:卢俊义到了梁山后与山上的头领交手后见到这面杏黄旗:卢俊义寻思道:“须是赶翻一个,却才讨得车仗。”舍着性命,赶转山坡,两个好汉都不见了。只听得山顶上鼓板吹箫,仰面看时,风刮起那面杏黄旗来,上面绣着“替天行道”四字。

《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间,出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事,成为《水浒传》的蓝本。

扩展资料

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说,开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体,从此在文学领域内确立了应有的地位,开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。

但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。

同时,小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写,从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题,以及农民起义的深层原因。

百度百科-水浒传

希望各宗教都来讨论一个问题:人可以替天行道吗?

替天行道,表面是承认所谓“天”的存在,但实际是否定“天”的作用,是唯物论。否定神的存在,因为认为“天”不能行道,所以替天行道。这是一种出师有名而让对方无法反驳的鼓动人心的说法,因为“天”不可能来跟你辩驳是否可以被代替行道,所以从理论上是绝对安全的。

从基督教的角度来看,人不可以代天行事,不能逾越神的权利。惩罚,是神的权利,不是人的,人不可以因任何理由夺走别人的生命。该隐杀亚伯,亚伯没有反抗,而是任其,亚伯的怨灵也没有报复其兄,而是向上帝哀告。而上帝也没有用亡来惩罚该隐,而是流放了他。

从创世纪这一章节中,可以理解到,上帝看重的是人的谦卑和忍耐。耶稣生于马槽,出生于最卑微的地方和最恶劣的环境下。耶稣甘愿受刑,为世人承受苦难,以救赎世人的心灵。前也未向上帝哀告替我报仇,而是向上帝哀告请原谅他们,他们并不真正了解。这些都体现着谦卑,忍耐以及平等的概念。至于,和千万人的生命,也许这是一种对罪恶的反省。上帝让人知道苦难,而理解幸福的意义。发洪水惩罚世人的罪恶,以从新来过,也许是恶魔的化身,上帝并不制止恶魔的行为,并不制止他的杀戮,正是要人们看清和理解罪恶。让人们自行选择变成恶魔,还是救赎心灵。

从佛教角度来看,佛教意在普渡,修的是万法皆空,世间本无物的内心境界。一切果报自由因缘,即不存在“天”的概念,也不存在“行道”的概念。即使行为上把杀了,但本意也不可能是替天行道,而是我不入地狱谁入地狱。就如那故事:一僧与众人行船渡河,中途众人中数强盗持刀现身,欲劫财。和尚奋起替强盗杀众人,后曰:强盗若杀船中人,罪孽极为深重,恐永不超生,佛曰我不入地狱谁入地狱,我替强盗杀众人以减轻强盗之罪孽。从这个故事的引申,和尚也许会替杀千万人,而自背罪孽普渡众生。

从儒道及诸子百家来分析,就很复杂了,儒道各人见解不同,无法统一说法,若讲无为无用,那是遵循事物自然发生的规律的,不会去刻意改变什么。若讲天地不仁,是一视同仁,上天不会偏向谁,天下万物不分贵贱,都如刍狗。即是如此,天道不需替行,不行即可。荀子讲天人相分,天道自然,天没有理性及善恶之分,只有人如此,人道别于天道。替天行道,行的是人道,不是天道,“替天”无从说起。

替天行道,“道”为何物,知“道”,而后知可否“替天”。若以暗杀而拯救千万人而言,“道”即是人道,而非天道。天道可循,人道无常,行人道曰替天,谬也。

《水浒传》中李逵为什么砍了替天行道的大旗?

因为当时李逵升堂当了一把“官老爷”的瘾,堂下有一个老太爷前来告状,告的正是李逵的大哥宋江。老太爷说宋江强抢了他的女儿,李逵听完之后怒火攻心,回到梁山去找宋江麻烦,不但一斧头砍刀了“替天行道”的大旗,还当面冲撞宋江,要杀宋江。

后来宋江提出去老太爷庄上对质,结果二人来到老太爷庄上,老太爷却说抢走他女儿的不是这个人。原来是有两个恶人冒充宋江的名字来到老太爷庄上抢走了老太爷的女儿,李逵知道自己犯了大错,于是负荆请罪,被宋江命令去抓住那两个冒充他的恶人来请罪。

从故事里其实我们可以知道,李逵在听说宋江强抢民女后是非常生气的,所以才会砍刀“替天行道”的大旗。因为在他心里觉得宋江做出了这种龌蹉的事情,根本不配高举“替天行道”的旗帜。

我们都知道李逵是宋江的心腹,他和宋江的交情非常深厚,也很听从宋江的话。宋江几次深陷危难的时候,李逵都甘冒矢石去营救他。

但是就算他对宋江非常忠诚,还做出这样的举动,只能说明他的性格刚正不阿,直来直往,不会拐弯抹角,也不会阿谀奉承。另一个原因就是“替天行道”这四个字在李逵的心目中是非常重要的,可以说是他心目中的“正道”。容不得半点玷污。

李逵这个人虽然好,而且嗜酒如命,但是从这一点来看的话,还是有点可爱的。

适合学生看的励志小故事

 作为学生,就应该多看一些励志故事,下面我为大家带来了两篇适合学生看的励志小故事,欢迎大家阅读!

 适合学生看的励志小故事一

 有位养鸡场的主人,向来讨厌传教士,因为他觉得大多数传教士口上讲的是一套,实际做的`又是一套。为了“替天行道”养鸡的主人有事没事,专喜欢信口散布传教士的坏话。

 一天,有两个传教士上门,说要买两只鸡。

 生意上门,主人强忍着心头的不快,让其去挑选。这两个传教士在偌大的养鸡中挑了半天,却挑中了一只毛掉得差不多、丑陋至极的跛脚公鸡。

 主人有点奇怪,问他们为什么不挑最好的。

 传教士回答说:“我们想把这只鸡买回去养在修道院里,告诉大家这是你的养鸡场里养出来的鸡,为你做些宣传。”

 主人一听急了,连忙说:“不行,不行,你们看这养鸡场里,哪一只不是漂漂亮亮、肥肥胖胖的,你们拿这只鸡去当代表,让大家以为我养的鸡全是这样,对我实在太不公平了。”

 另一位传教士笑嘻嘻地说:“对呀!少数几个传教士行为不检点,你却以他们为代表,这对我们来说,也同样太不公平了吧!”

 养鸡场主人这才明白过来。

 启示:如果你不希望别人自己以偏概全的话,那么首先你就不要对别人以偏概全。

 很多有在评价一个人时,总是对别人的缺点耿耿于怀,而对其优点则视而不见,于是乎这个人在他们眼里变得一无是处了。其实在你这样评价别人的同时,别人也这样评价你,结果你在别人看来也是一文不值的。显然,以偏概全的评价方法只会使人彼此厌恶,不利于合作和共事。

 适合学生看的励志小故事二

 开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:“今天我们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”

 说着,苏格拉底示范做了一遍:“从今天开始,每天做300下,大家能做到吗?” 学生们都笑了。

 心想,这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月,苏格拉底问学生们:“每天甩300下,哪些同学坚持了?”

 有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月,苏格拉底再问,这时坚持下来的学生只剩8成。 一年过后,苏格拉底再次问大家:“请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位坚持了?”

 整个教室仅一人举起了手。这个学生就是日后成名的古希腊另一位大哲学家柏拉图。 世间最难的事是坚持。成功在于坚持。